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Union (Traditional) -
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11
|Daniel 7:11|
那 時 我 觀 看 ， 見 那 獸 因 小 角 說 誇 大 話 的 聲 音 被 殺 ， 身 體 損 壞 ， 扔 在 火 中 焚 燒 。
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12
|Daniel 7:12|
其 餘 的 獸 ， 權 柄 都 被 奪 去 ， 生 命 卻 仍 存 留 ， 直 到 所 定 的 時 候 和 日 期 。
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13
|Daniel 7:13|
我 在 夜 間 的 異 象 中 觀 看 ， 見 有 一 位 像 人 子 的 ， 駕 著 天 雲 而 來 ， 被 領 到 亙 古 常 在 者 面 前 ，
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14
|Daniel 7:14|
得 了 權 柄 、 榮 耀 、 國 度 ， 使 各 方 、 各 國 、 各 族 的 人 都 事 奉 他 。 他 的 權 柄 是 永 遠 的 ， 不 能 廢 去 ； 他 的 國 必 不 敗 壞 。
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15
|Daniel 7:15|
至 於 我 ─ 但 以 理 ， 我 的 靈 在 我 裡 面 愁 煩 ， 我 腦 中 的 異 象 使 我 驚 惶 。
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16
|Daniel 7:16|
我 就 近 一 位 侍 立 者 ， 問 他 這 一 切 的 真 情 。 他 就 告 訴 我 ， 將 那 事 的 講 解 給 我 說 明 。
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17
|Daniel 7:17|
這 四 個 大 獸 就 是 四 王 將 要 在 世 上 興 起 。
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18
|Daniel 7:18|
然 而 ， 至 高 者 的 聖 民 ， 必 要 得 國 享 受 ， 直 到 永 永 遠 遠 。
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19
|Daniel 7:19|
那 時 我 願 知 道 第 四 獸 的 真 情 ， 他 為 何 與 那 三 獸 的 真 情 大 不 相 同 ， 甚 是 可 怕 ， 有 鐵 牙 銅 爪 ， 吞 吃 嚼 碎 ， 所 剩 下 的 用 腳 踐 踏 ；
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20
|Daniel 7:20|
頭 有 十 角 和 那 另 長 的 一 角 ， 在 這 角 前 有 三 角 被 他 打 落 。 這 角 有 眼 ， 有 說 誇 大 話 的 口 ， 形 狀 強 橫 ， 過 於 他 的 同 類 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva