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Union (Traditional) -
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|Daniel 3:1|
尼 布 甲 尼 撒 王 造 了 一 個 金 像 ， 高 六 十 肘 ， 寬 六 肘 ， 立 在 巴 比 倫 省 杜 拉 平 原 。
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|Daniel 3:2|
尼 布 甲 尼 撒 王 差 人 將 總 督 、 欽 差 、 巡 撫 、 臬 司 、 藩 司 、 謀 士 、 法 官 ， 和 各 省 的 官 員 都 召 了 來 ， 為 尼 布 甲 尼 撒 王 所 立 的 像 行 開 光 之 禮 。
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|Daniel 3:3|
於 是 總 督 、 欽 差 、 巡 撫 、 臬 司 、 藩 司 、 謀 士 、 法 官 ， 和 各 省 的 官 員 都 聚 集 了 來 ， 要 為 尼 布 甲 尼 撒 王 所 立 的 像 行 開 光 之 禮 ， 就 站 在 尼 布 甲 尼 撒 所 立 的 像 前 。
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|Daniel 3:4|
那 時 傳 令 的 大 聲 呼 叫 說 ： 各 方 、 各 國 、 各 族 （ 原 文 是 舌 ： 下 同 ） 的 人 哪 ， 有 令 傳 與 你 們 ：
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|Daniel 3:5|
你 們 一 聽 見 角 、 笛 、 琵 琶 、 琴 、 瑟 、 笙 ， 和 各 樣 樂 器 的 聲 音 ， 就 當 俯 伏 敬 拜 尼 布 甲 尼 撒 王 所 立 的 金 像 。
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|Daniel 3:6|
凡 不 俯 伏 敬 拜 的 ， 必 立 時 扔 在 烈 火 的 窯 中 。
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|Daniel 3:7|
因 此 各 方 、 各 國 、 各 族 的 人 民 一 聽 見 角 、 笛 、 琵 琶 、 琴 、 瑟 ， 和 各 樣 樂 器 的 聲 音 ， 就 都 俯 伏 敬 拜 尼 布 甲 尼 撒 王 所 立 的 金 像 。
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|Daniel 3:8|
那 時 ， 有 幾 個 迦 勒 底 人 進 前 來 控 告 猶 大 人 。
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|Daniel 3:9|
他 們 對 尼 布 甲 尼 撒 王 說 ： 願 王 萬 歲 ！
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|Daniel 3:10|
王 啊 ， 你 曾 降 旨 說 ， 凡 聽 見 角 、 笛 、 琵 琶 、 琴 、 瑟 、 笙 ， 和 各 樣 樂 器 聲 音 的 都 當 俯 伏 敬 拜 金 像 。
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Sugestões
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18 de setembro LAB 627
UM POUCO DE OSÉIAS
Oséias 10-14
Tudo bem com você? Que bom! Porque quero falar sobre alguém que, pra ele, nem sempre, as coisas foram tão bem: Oséias. E aqui, incluo também todo o Israel Antigo, que, de dar tantas cabeçadas, muito sofreu. Contemple a deplorável situação de Gomer, descrita em Oséias, e você terá um retrato ilustrativo da condição dos demais israelitas.
Mas a vida de Oséias também teve os seus lados bons. Seu nome já é um privilégio. Significa “Javé Salva”. Contemporâneo e conterrâneo do rei Oséias, este profeta nasceu no reino do norte – Israel – durante o reinado anterior, de Jeroboão II (786 – 735 a.C.). Esses xarás devem ter ouvido falar um do outro, mas provavelmente não trabalharam juntos, porque o profeta Oséias foi paro sul – reino de Judá – para exercer seu ministério profético, durante os reinados de Uzias (783 – 743 a.C.), Jotão (742 – 735 a.C.), Acaz (735 – 715 a.C.) e Ezequias (715 – 686 a.C.).
Mas o mais interessante sobre Oséias não foi com que reis ele trabalhou. O mais interessante foi com que mulher ele se casou, e a que Deus ele serviu. Uma coisa, tendo, totalmente, a ver com a outra. Porque o próprio matrimônio de Oséias com a mulher chamada Gômer, que foi totalmente infiel a ele, constitui para nós um alto testemunho da fidelidade que ele tinha para com Deus.
Então, o livro de Oseias é um episódio que joga com as realidades da fidelidade e da infidelidade. Oséias, um dos camaradas mais fiéis que nós podemos conhecer na Bíblia, convivendo com Gomer, uma das pessoas mais infiéis de todos os tempos. Ambos perpetuando num drama onde podemos ver, claramente, a prosperidade na fidelidade e a desgraça na infidelidade.
Certa vez, alguém disse: “ou você tem caráter, ou não tem”. Errado. Em nosso relacionamento com Deus, cada um de nós tem em si um pouco de Gomer. É a nossa tendência pecaminosa, que nos tenta à infidelidade. Somos tentados a ter mau caráter. Não existem pessoas sem caráter. Todos têm caráter. Mas existem as diferenças de caráter, variando de totalmente bom a totalmente ruim. E nisto está a maravilhosa notícia da graça. Você pode entregar o seu caráter nas mãos de Deus e deixar que Ele o transforme. Ao fazer sua leitura, fixe-se na pessoa de Oséias. Precisamos ter, na nossa vida, as características da fidelidade de Oséias. Deus pode refinar-nos cada vez mais, até chegarmos ao ponto de ter um caráter tão bom, à prova das mais terríveis atribulações.
E, se por um acaso, você ainda cair, lembre-se: “a graça de Deus pode lhe redimir”. Entregue-se a Ele. Este foi o segredo de Oséias.
Valdeci Júnior
Fátima Silva