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Union (Traditional) -
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14
|Esdras 7:14|
王 與 七 個 謀 士 既 然 差 你 去 ， 照 你 手 中 神 的 律 法 書 察 問 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 景 況 ；
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15
|Esdras 7:15|
又 帶 金 銀 ， 就 是 王 和 謀 士 甘 心 獻 給 住 耶 路 撒 冷 、 以 色 列 神 的 ，
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16
|Esdras 7:16|
並 帶 你 在 巴 比 倫 全 省 所 得 的 金 銀 ， 和 百 姓 、 祭 司 樂 意 獻 給 耶 路 撒 冷 ─ 他 們 神 殿 的 禮 物 。
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17
|Esdras 7:17|
所 以 你 當 用 這 金 銀 ， 急 速 買 公 牛 、 公 綿 羊 、 綿 羊 羔 ， 和 同 獻 的 素 祭 奠 祭 之 物 ， 獻 在 耶 路 撒 冷 ─ 你 們 神 殿 的 壇 上 。
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18
|Esdras 7:18|
剩 下 的 金 銀 ， 你 和 你 的 弟 兄 看 著 怎 樣 好 ， 就 怎 樣 用 ， 總 要 遵 著 你 們 神 的 旨 意 。
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19
|Esdras 7:19|
所 交 給 你 神 殿 中 使 用 的 器 皿 ， 你 要 交 在 耶 路 撒 冷 神 面 前 。
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20
|Esdras 7:20|
你 神 殿 裡 若 再 有 需 用 的 經 費 ， 你 可 以 從 王 的 府 庫 裡 支 取 。
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21
|Esdras 7:21|
「 我 ─ 亞 達 薛 西 王 又 降 旨 與 河 西 的 一 切 庫 官 ， 說 ： 『 通 達 天 上 神 律 法 的 文 士 祭 司 以 斯 拉 ， 無 論 向 你 們 要 甚 麼 ， 你 們 要 速 速 地 備 辦 ，
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22
|Esdras 7:22|
就 是 銀 子 直 到 一 百 他 連 得 ， 麥 子 一 百 柯 珥 ， 酒 一 百 罷 特 ， 油 一 百 罷 特 ， 鹽 不 計 其 數 ， 也 要 給 他 。
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23
|Esdras 7:23|
凡 天 上 之 神 所 吩 咐 的 ， 當 為 天 上 神 的 殿 詳 細 辦 理 。 為 何 使 忿 怒 臨 到 王 和 王 眾 子 的 國 呢 ？
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva