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Union (Traditional) -
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16
|Esdras 8:16|
就 召 首 領 以 利 以 謝 、 亞 列 、 示 瑪 雅 、 以 利 拿 單 、 雅 立 、 以 利 拿 單 、 拿 單 、 撒 迦 利 亞 、 米 書 蘭 ， 又 召 教 習 約 雅 立 和 以 利 拿 單 。
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17
|Esdras 8:17|
我 打 發 他 們 往 迦 西 斐 雅 地 方 去 見 那 裡 的 首 領 易 多 ， 又 告 訴 他 們 當 向 易 多 和 他 的 弟 兄 尼 提 寧 說 甚 麼 話 叫 他 們 為 我 們 神 的 殿 帶 使 用 的 人 來 。
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18
|Esdras 8:18|
蒙 我 們 神 施 恩 的 手 幫 助 我 們 ， 他 們 在 以 色 列 的 曾 孫 、 利 未 的 孫 子 、 抹 利 的 後 裔 中 帶 一 個 通 達 人 來 ； 還 有 示 利 比 和 他 的 眾 子 與 弟 兄 共 一 十 八 人 。
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19
|Esdras 8:19|
又 有 哈 沙 比 雅 ， 同 著 他 有 米 拉 利 的 子 孫 耶 篩 亞 ， 並 他 的 眾 子 和 弟 兄 共 二 十 人 。
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20
|Esdras 8:20|
從 前 大 衛 和 眾 首 領 派 尼 提 寧 服 事 利 未 人 ， 現 在 從 這 尼 提 寧 中 也 帶 了 二 百 二 十 人 來 ， 都 是 按 名 指 定 的 。
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21
|Esdras 8:21|
那 時 ， 我 在 亞 哈 瓦 河 邊 宣 告 禁 食 ， 為 要 在 我 們 神 面 前 克 苦 己 心 ， 求 他 使 我 們 和 婦 人 孩 子 ， 並 一 切 所 有 的 ， 都 得 平 坦 的 道 路 。
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22
|Esdras 8:22|
我 求 王 撥 步 兵 馬 兵 幫 助 我 們 抵 擋 路 上 的 仇 敵 ， 本 以 為 羞 恥 ； 因 我 曾 對 王 說 ： 「 我 們 神 施 恩 的 手 必 幫 助 一 切 尋 求 他 的 ； 但 他 的 能 力 和 忿 怒 必 攻 擊 一 切 離 棄 他 的 。 」
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23
|Esdras 8:23|
所 以 我 們 禁 食 祈 求 我 們 的 神 ， 他 就 應 允 了 我 們 。
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24
|Esdras 8:24|
我 分 派 祭 司 長 十 二 人 ， 就 是 示 利 比 、 哈 沙 比 雅 ， 和 他 們 的 弟 兄 十 人 ，
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|Esdras 8:25|
將 王 和 謀 士 、 軍 長 ， 並 在 那 裡 的 以 色 列 眾 人 為 我 們 神 殿 所 獻 的 金 銀 和 器 皿 ， 都 秤 了 交 給 他 們 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva