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Union (Traditional) -
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|Esdras 8:26|
我 秤 了 交 在 他 們 手 中 的 銀 子 有 六 百 五 十 他 連 得 ； 銀 器 重 一 百 他 連 得 ； 金 子 一 百 他 連 得 ；
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|Esdras 8:27|
金 碗 二 十 個 ， 重 一 千 達 利 克 ； 上 等 光 銅 的 器 皿 兩 個 ， 寶 貴 如 金 。
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|Esdras 8:28|
我 對 他 們 說 ： 你 們 歸 耶 和 華 為 聖 ， 器 皿 也 為 聖 ； 金 銀 是 甘 心 獻 給 耶 和 華 ─ 你 們 列 祖 之 神 的 。
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|Esdras 8:29|
你 們 當 警 醒 看 守 ， 直 到 你 們 在 耶 路 撒 冷 耶 和 華 殿 的 庫 內 ， 在 祭 司 長 和 利 未 族 長 ， 並 以 色 列 的 各 族 長 面 前 過 了 秤 。 」
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|Esdras 8:30|
於 是 ， 祭 司 、 利 未 人 按 著 分 量 接 受 金 銀 和 器 皿 ， 要 帶 到 耶 路 撒 冷 我 們 神 的 殿 裡 。
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31
|Esdras 8:31|
正 月 十 二 日 ， 我 們 從 亞 哈 瓦 河 邊 起 行 ， 要 往 耶 路 撒 冷 去 。 我 們 神 的 手 保 佑 我 們 ， 救 我 們 脫 離 仇 敵 和 路 上 埋 伏 之 人 的 手 。
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32
|Esdras 8:32|
我 們 到 了 耶 路 撒 冷 ， 在 那 裡 住 了 三 日 。
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|Esdras 8:33|
第 四 日 ， 在 我 們 神 的 殿 裡 把 金 銀 和 器 皿 都 秤 了 ， 交 在 祭 司 烏 利 亞 的 兒 子 米 利 末 的 手 中 。 同 著 他 有 非 尼 哈 的 兒 子 以 利 亞 撒 ， 還 有 利 未 人 耶 書 亞 的 兒 子 約 撒 拔 和 賓 內 的 兒 子 挪 亞 底 。
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|Esdras 8:34|
當 時 都 點 了 數 目 ， 按 著 分 量 寫 在 冊 上 。
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|Esdras 8:35|
從 擄 到 之 地 歸 回 的 人 向 以 色 列 的 神 獻 燔 祭 ， 就 是 為 以 色 列 眾 人 獻 公 牛 十 二 隻 ， 公 綿 羊 九 十 六 隻 ， 綿 羊 羔 七 十 七 隻 ， 又 獻 公 山 羊 十 二 隻 作 贖 罪 祭 ， 這 都 是 向 耶 和 華 焚 獻 的 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva