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Union (Traditional) -
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|Esdras 9:10|
「 我 們 的 神 啊 ， 既 是 如 此 ， 我 們 還 有 甚 麼 話 可 說 呢 ？ 因 為 我 們 已 經 離 棄 你 的 命 令 ，
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11
|Esdras 9:11|
就 是 你 藉 你 僕 人 眾 先 知 所 吩 咐 的 說 ： 『 你 們 要 去 得 為 業 之 地 是 污 穢 之 地 ； 因 列 國 之 民 的 污 穢 和 可 憎 的 事 ， 叫 全 地 從 這 邊 直 到 那 邊 滿 了 污 穢 。
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12
|Esdras 9:12|
所 以 不 可 將 你 們 的 女 兒 嫁 他 們 的 兒 子 ， 也 不 可 為 你 們 的 兒 子 娶 他 們 的 女 兒 ， 永 不 可 求 他 們 的 平 安 和 他 們 的 利 益 ， 這 樣 你 們 就 可 以 強 盛 ， 吃 這 地 的 美 物 ， 並 遺 留 這 地 給 你 們 的 子 孫 永 遠 為 業 。 』
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13
|Esdras 9:13|
神 啊 ， 我 們 因 自 己 的 惡 行 和 大 罪 ， 遭 遇 了 這 一 切 的 事 ， 並 且 你 刑 罰 我 們 輕 於 我 們 罪 所 當 得 的 ， 又 給 我 們 留 下 這 些 人 。
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14
|Esdras 9:14|
我 們 豈 可 再 違 背 你 的 命 令 ， 與 這 行 可 憎 之 事 的 民 結 親 呢 ？ 若 這 樣 行 ， 你 豈 不 向 我 們 發 怒 ， 將 我 們 滅 絕 ， 以 致 沒 有 一 個 剩 下 逃 脫 的 人 嗎 ？
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15
|Esdras 9:15|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 因 你 是 公 義 的 ， 我 們 這 剩 下 的 人 才 得 逃 脫 ， 正 如 今 日 的 光 景 。 看 哪 ， 我 們 在 你 面 前 有 罪 惡 ， 因 此 無 人 在 你 面 前 站 立 得 住 。 」
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1
|Esdras 10:1|
以 斯 拉 禱 告 ， 認 罪 ， 哭 泣 ， 俯 伏 在 神 殿 前 的 時 候 ， 有 以 色 列 中 的 男 女 孩 童 聚 集 到 以 斯 拉 那 裡 ， 成 了 大 會 ， 眾 民 無 不 痛 哭 。
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2
|Esdras 10:2|
屬 以 攔 的 子 孫 、 耶 歇 的 兒 子 示 迦 尼 對 以 斯 拉 說 ： 我 們 在 此 地 娶 了 外 邦 女 子 為 妻 ， 干 犯 了 我 們 的 神 ， 然 而 以 色 列 人 還 有 指 望 。
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3
|Esdras 10:3|
現 在 當 與 我 們 的 神 立 約 ， 休 這 一 切 的 妻 ， 離 絕 他 們 所 生 的 ， 照 著 我 主 和 那 因 神 命 令 戰 兢 之 人 所 議 定 的 ， 按 律 法 而 行 。
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4
|Esdras 10:4|
你 起 來 ， 這 是 你 當 辦 的 事 ， 我 們 必 幫 助 你 ， 你 當 奮 勉 而 行 。 」
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva