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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Marcos 15:40|
還 有 些 婦 女 遠 遠 的 觀 看 ； 內 中 有 抹 大 拉 的 馬 利 亞 ， 又 有 小 雅 各 和 約 西 的 母 親 馬 利 亞 ， 並 有 撒 羅 米 ，
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|Marcos 15:41|
就 是 耶 穌 在 加 利 利 的 時 候 ， 跟 隨 他 、 服 事 他 的 那 些 人 ， 還 有 同 耶 穌 上 耶 路 撒 冷 的 好 些 婦 女 在 那 裡 觀 看 。
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|Marcos 15:42|
到 了 晚 上 ， 因 為 這 是 預 備 日 ， 就 是 安 息 日 的 前 一 日 ，
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|Marcos 15:43|
有 亞 利 馬 太 的 約 瑟 前 來 ， 他 是 尊 貴 的 議 士 ， 也 是 等 候 神 國 的 。 他 放 膽 進 去 見 彼 拉 多 ， 求 耶 穌 的 身 體 ；
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|Marcos 15:44|
彼 拉 多 詫 異 耶 穌 已 經 死 了 ， 便 叫 百 夫 長 來 ， 問 他 耶 穌 死 了 久 不 久 。
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|Marcos 15:45|
既 從 百 夫 長 得 知 實 情 ， 就 把 耶 穌 的 屍 首 賜 給 約 瑟 。
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|Marcos 15:46|
約 瑟 買 了 細 麻 布 ， 把 耶 穌 取 下 來 ， 用 細 麻 布 裹 好 ， 安 放 在 磐 石 中 鑿 出 來 的 墳 墓 裡 ， 又 輥 過 一 塊 石 頭 來 擋 住 墓 門 。
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|Marcos 15:47|
抹 大 拉 的 馬 利 亞 和 約 西 的 母 親 馬 利 亞 都 看 見 安 放 他 的 地 方 。
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1
|Marcos 16:1|
過 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 馬 利 亞 和 雅 各 的 母 親 馬 利 亞 並 撒 羅 米 ， 買 了 香 膏 要 去 膏 耶 穌 的 身 體 。
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2
|Marcos 16:2|
七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 陽 的 時 候 ， 他 們 來 到 墳 墓 那 裡 ，
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva