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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Marcos 5:1|
他 們 來 到 海 那 邊 格 拉 森 人 的 地 方 。
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2
|Marcos 5:2|
耶 穌 一 下 船 ， 就 有 一 個 被 污 鬼 附 著 的 人 從 墳 塋 裡 出 來 迎 著 他 。
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3
|Marcos 5:3|
那 人 常 住 在 墳 塋 裡 ， 沒 有 人 能 捆 住 他 ， 就 是 用 鐵 鍊 也 不 能 ；
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4
|Marcos 5:4|
因 為 人 屢 次 用 腳 鐐 和 鐵 鍊 捆 鎖 他 ， 鐵 鍊 竟 被 他 掙 斷 了 ， 腳 鐐 也 被 他 弄 碎 了 ； 總 沒 有 人 能 制 伏 他 。
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5
|Marcos 5:5|
他 晝 夜 常 在 墳 塋 裡 和 山 中 喊 叫 ， 又 用 石 頭 砍 自 己 。
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6
|Marcos 5:6|
他 遠 遠 的 看 見 耶 穌 ， 就 跑 過 去 拜 他 ，
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7
|Marcos 5:7|
大 聲 呼 叫 說 ： 至 高 神 的 兒 子 耶 穌 ， 我 與 你 有 甚 麼 相 干 ？ 我 指 著 神 懇 求 你 ， 不 要 叫 我 受 苦 ！
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8
|Marcos 5:8|
是 因 耶 穌 曾 吩 咐 他 說 ： 污 鬼 阿 ， 從 這 人 身 上 出 來 罷 ！
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9
|Marcos 5:9|
耶 穌 問 他 說 ： 你 名 叫 甚 麼 ？ 回 答 說 ： 我 名 叫 群 ， 因 為 我 們 多 的 緣 故 ；
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10
|Marcos 5:10|
就 再 三 的 求 耶 穌 ， 不 要 叫 他 們 離 開 那 地 方 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva