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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Marcos 6:1|
耶 穌 離 開 那 裡 ， 來 到 自 己 的 家 鄉 ； 門 徒 也 跟 從 他 。
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2
|Marcos 6:2|
到 了 安 息 日 ， 他 在 會 堂 裡 教 訓 人 。 眾 人 聽 見 ， 就 甚 希 奇 ， 說 ： 這 人 從 那 裡 有 這 些 事 呢 ？ 所 賜 給 他 的 是 甚 麼 智 慧 ？ 他 手 所 做 的 是 何 等 的 異 能 呢 ？
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3
|Marcos 6:3|
這 不 是 那 木 匠 麼 ？ 不 是 馬 利 亞 的 兒 子 雅 各 、 約 西 、 猶 大 、 西 門 的 長 兄 麼 ？ 他 妹 妹 們 不 也 是 在 我 們 這 裡 麼 ？ 他 們 就 厭 棄 他 。 （ 厭 棄 他 ： 原 文 是 因 他 跌 倒 ）
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4
|Marcos 6:4|
耶 穌 對 他 們 說 ： 大 凡 先 知 ， 除 了 本 地 、 親 屬 、 本 家 之 外 ， 沒 有 不 被 人 尊 敬 的 。
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5
|Marcos 6:5|
耶 穌 就 在 那 裡 不 得 行 甚 麼 異 能 ， 不 過 按 手 在 幾 個 病 人 身 上 ， 治 好 他 們 。
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6
|Marcos 6:6|
他 也 詫 異 他 們 不 信 ， 就 往 周 圍 鄉 村 教 訓 人 去 了 。
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7
|Marcos 6:7|
耶 穌 叫 了 十 二 個 門 徒 來 ， 差 遣 他 們 兩 個 兩 個 的 出 去 ， 也 賜 給 他 們 權 柄 ， 制 伏 污 鬼 ；
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8
|Marcos 6:8|
並 且 囑 咐 他 們 ： 行 路 的 時 候 不 要 帶 食 物 和 口 袋 ， 腰 袋 裡 也 不 要 帶 錢 ， 除 了 柺 杖 以 外 ， 甚 麼 都 不 要 帶 ；
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9
|Marcos 6:9|
只 要 穿 鞋 ， 也 不 要 穿 兩 件 掛 子 ，
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10
|Marcos 6:10|
又 對 他 們 說 ： 你 們 無 論 到 何 處 ， 進 了 人 的 家 ， 就 住 在 那 裡 ， 直 到 離 開 那 地 方 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva