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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Marcos 6:1|
耶 穌 離 開 那 裡 ， 來 到 自 己 的 家 鄉 ； 門 徒 也 跟 從 他 。
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2
|Marcos 6:2|
到 了 安 息 日 ， 他 在 會 堂 裡 教 訓 人 。 眾 人 聽 見 ， 就 甚 希 奇 ， 說 ： 這 人 從 那 裡 有 這 些 事 呢 ？ 所 賜 給 他 的 是 甚 麼 智 慧 ？ 他 手 所 做 的 是 何 等 的 異 能 呢 ？
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3
|Marcos 6:3|
這 不 是 那 木 匠 麼 ？ 不 是 馬 利 亞 的 兒 子 雅 各 、 約 西 、 猶 大 、 西 門 的 長 兄 麼 ？ 他 妹 妹 們 不 也 是 在 我 們 這 裡 麼 ？ 他 們 就 厭 棄 他 。 （ 厭 棄 他 ： 原 文 是 因 他 跌 倒 ）
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4
|Marcos 6:4|
耶 穌 對 他 們 說 ： 大 凡 先 知 ， 除 了 本 地 、 親 屬 、 本 家 之 外 ， 沒 有 不 被 人 尊 敬 的 。
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5
|Marcos 6:5|
耶 穌 就 在 那 裡 不 得 行 甚 麼 異 能 ， 不 過 按 手 在 幾 個 病 人 身 上 ， 治 好 他 們 。
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6
|Marcos 6:6|
他 也 詫 異 他 們 不 信 ， 就 往 周 圍 鄉 村 教 訓 人 去 了 。
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7
|Marcos 6:7|
耶 穌 叫 了 十 二 個 門 徒 來 ， 差 遣 他 們 兩 個 兩 個 的 出 去 ， 也 賜 給 他 們 權 柄 ， 制 伏 污 鬼 ；
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8
|Marcos 6:8|
並 且 囑 咐 他 們 ： 行 路 的 時 候 不 要 帶 食 物 和 口 袋 ， 腰 袋 裡 也 不 要 帶 錢 ， 除 了 柺 杖 以 外 ， 甚 麼 都 不 要 帶 ；
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9
|Marcos 6:9|
只 要 穿 鞋 ， 也 不 要 穿 兩 件 掛 子 ，
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10
|Marcos 6:10|
又 對 他 們 說 ： 你 們 無 論 到 何 處 ， 進 了 人 的 家 ， 就 住 在 那 裡 ， 直 到 離 開 那 地 方 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva