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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Marcos 6:21|
有 一 天 ， 恰 巧 是 希 律 的 生 日 ， 希 律 擺 設 筵 席 ， 請 了 大 臣 和 千 夫 長 ， 並 加 利 利 作 首 領 的 。
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|Marcos 6:22|
希 羅 底 的 女 兒 進 來 跳 舞 ， 使 希 律 和 同 席 的 人 都 歡 喜 。 王 就 對 女 子 說 ： 你 隨 意 向 我 求 甚 麼 ， 我 必 給 你 ；
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|Marcos 6:23|
又 對 他 起 誓 說 ： 隨 你 向 我 求 甚 麼 ， 就 是 我 國 的 一 半 ， 我 也 必 給 你 。
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|Marcos 6:24|
他 就 出 去 對 他 母 親 說 ： 我 可 以 求 甚 麼 呢 ？ 他 母 親 說 ： 施 洗 約 翰 的 頭 。
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|Marcos 6:25|
他 就 急 忙 進 去 見 王 ， 求 他 說 ： 我 願 王 立 時 把 施 洗 約 翰 的 頭 放 在 盤 子 裡 給 我 。
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|Marcos 6:26|
王 就 甚 憂 愁 ； 但 因 他 所 起 的 誓 ， 又 因 同 席 的 人 ， 就 不 肯 推 辭 ，
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|Marcos 6:27|
隨 即 差 一 個 護 衛 兵 ， 吩 咐 拿 約 翰 的 頭 來 。 護 衛 兵 就 去 ， 在 監 裡 斬 了 約 翰 ，
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|Marcos 6:28|
把 頭 放 在 盤 子 裡 ， 拿 來 給 女 子 ， 女 子 就 給 他 母 親 。
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|Marcos 6:29|
約 翰 的 門 徒 聽 見 了 ， 就 來 把 他 的 屍 首 領 去 ， 葬 在 墳 墓 裡 。
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|Marcos 6:30|
使 徒 聚 集 到 耶 穌 那 裡 ， 將 一 切 所 做 的 事 、 所 傳 的 道 全 告 訴 他 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva