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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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41
|Marcos 6:41|
耶 穌 拿 著 這 五 個 餅 ， 兩 條 魚 ， 望 著 天 祝 福 ， 擘 開 餅 ， 遞 給 門 徒 ， 擺 在 眾 人 面 前 ， 也 把 那 兩 條 魚 分 給 眾 人 。
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42
|Marcos 6:42|
他 們 都 吃 ， 並 且 吃 飽 了 。
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43
|Marcos 6:43|
門 徒 就 把 碎 餅 碎 魚 收 拾 起 來 ， 裝 滿 了 十 二 個 籃 子 。
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44
|Marcos 6:44|
吃 餅 的 男 人 共 有 五 千 。
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45
|Marcos 6:45|
耶 穌 隨 即 催 門 徒 上 船 ， 先 渡 到 那 邊 伯 賽 大 去 ， 等 他 叫 眾 人 散 開 。
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46
|Marcos 6:46|
他 既 辭 別 了 他 們 ， 就 往 山 上 去 禱 告 。
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47
|Marcos 6:47|
到 了 晚 上 ， 船 在 海 中 ， 耶 穌 獨 自 在 岸 上 ；
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48
|Marcos 6:48|
看 見 門 徒 因 風 不 順 ， 搖 櫓 甚 苦 。 夜 裡 約 有 四 更 天 ， 就 在 海 面 上 走 ， 往 他 們 那 裡 去 ， 意 思 要 走 過 他 們 去 。
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49
|Marcos 6:49|
但 門 徒 看 見 他 在 海 面 上 走 ， 以 為 是 鬼 怪 ， 就 喊 叫 起 來 ；
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50
|Marcos 6:50|
因 為 他 們 都 看 見 了 他 ， 且 甚 驚 慌 。 耶 穌 連 忙 對 他 們 說 ： 你 們 放 心 ！ 是 我 ， 不 要 怕 ！
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva