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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Marcos 6:11|
何 處 的 人 不 接 待 你 們 ， 不 聽 你 們 ， 你 們 離 開 那 裡 的 時 候 ， 就 把 腳 上 的 塵 土 跺 下 去 ， 對 他 們 作 見 證 。
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12
|Marcos 6:12|
門 徒 就 出 去 傳 道 ， 叫 人 悔 改 ，
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|Marcos 6:13|
又 趕 出 許 多 的 鬼 ， 用 油 抹 了 許 多 病 人 ， 治 好 他 們 。
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|Marcos 6:14|
耶 穌 的 名 聲 傳 揚 出 來 。 希 律 王 聽 見 了 ， 就 說 ： 施 洗 的 約 翰 從 死 裡 復 活 了 ， 所 以 這 些 異 能 由 他 裡 面 發 出 來 。
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|Marcos 6:15|
但 別 人 說 ： 是 以 利 亞 。 又 有 人 說 ： 是 先 知 ， 正 像 先 知 中 的 一 位 。
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|Marcos 6:16|
希 律 聽 見 卻 說 ： 是 我 所 斬 的 約 翰 ， 他 復 活 了 。
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|Marcos 6:17|
先 是 希 律 為 他 兄 弟 腓 力 的 妻 子 希 羅 底 的 緣 故 ， 差 人 去 拿 住 約 翰 ， 鎖 在 監 裡 ， 因 為 希 律 已 經 娶 了 那 婦 人 。
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|Marcos 6:18|
約 翰 曾 對 希 律 說 ： 你 娶 你 兄 弟 的 妻 子 是 不 合 理 的 。
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19
|Marcos 6:19|
於 是 希 羅 底 懷 恨 他 ， 想 要 殺 他 ， 只 是 不 能 ；
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20
|Marcos 6:20|
因 為 希 律 知 道 約 翰 是 義 人 ， 是 聖 人 ， 所 以 敬 畏 他 ， 保 護 他 ， 聽 他 講 論 ， 就 多 照 著 行 （ 有 古 卷 ： 游 移 不 定 ） ， 並 且 樂 意 聽 他 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva