-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Marcos 9:1|
耶 穌 又 對 他 們 說 ： 我 實 在 告 訴 你 們 ， 站 在 這 裡 的 ， 有 人 在 沒 嘗 死 味 以 前 ， 必 要 看 見 神 的 國 大 有 能 力 臨 到 。
-
2
|Marcos 9:2|
過 了 六 天 ， 耶 穌 帶 著 彼 得 、 雅 各 、 約 翰 暗 暗 的 上 了 高 山 ， 就 在 他 們 面 前 變 了 形 像 ，
-
3
|Marcos 9:3|
衣 服 放 光 ， 極 其 潔 白 ， 地 上 漂 布 的 ， 沒 有 一 個 能 漂 得 那 樣 白 。
-
4
|Marcos 9:4|
忽 然 ， 有 以 利 亞 同 摩 西 向 他 們 顯 現 ， 並 且 和 耶 穌 說 話 。
-
5
|Marcos 9:5|
彼 得 對 耶 穌 說 ： 拉 比 （ 就 是 夫 子 ） ， 我 們 在 這 裡 真 好 ！ 可 以 搭 三 座 棚 ， 一 座 為 你 ， 一 座 為 摩 西 ， 一 座 為 以 利 亞 。
-
6
|Marcos 9:6|
彼 得 不 知 道 說 甚 麼 才 好 ， 因 為 他 們 甚 是 懼 怕 。
-
7
|Marcos 9:7|
有 一 朵 雲 彩 來 遮 蓋 他 們 ； 也 有 聲 音 從 雲 彩 裡 出 來 ， 說 ： 這 是 我 的 愛 子 ， 你 們 要 聽 他 。
-
8
|Marcos 9:8|
門 徒 忽 然 周 圍 一 看 ， 不 再 見 一 人 ， 只 見 耶 穌 同 他 們 在 那 裡 。
-
9
|Marcos 9:9|
下 山 的 時 候 ， 耶 穌 囑 咐 他 們 說 ： 人 子 還 沒 有 從 死 裡 復 活 ， 你 們 不 要 將 所 看 見 的 告 訴 人 。
-
10
|Marcos 9:10|
門 徒 將 這 話 存 記 在 心 ， 彼 此 議 論 從 死 裡 復 活 是 甚 麼 意 思 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva