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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Marcos 9:1|
耶 穌 又 對 他 們 說 ： 我 實 在 告 訴 你 們 ， 站 在 這 裡 的 ， 有 人 在 沒 嘗 死 味 以 前 ， 必 要 看 見 神 的 國 大 有 能 力 臨 到 。
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2
|Marcos 9:2|
過 了 六 天 ， 耶 穌 帶 著 彼 得 、 雅 各 、 約 翰 暗 暗 的 上 了 高 山 ， 就 在 他 們 面 前 變 了 形 像 ，
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3
|Marcos 9:3|
衣 服 放 光 ， 極 其 潔 白 ， 地 上 漂 布 的 ， 沒 有 一 個 能 漂 得 那 樣 白 。
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4
|Marcos 9:4|
忽 然 ， 有 以 利 亞 同 摩 西 向 他 們 顯 現 ， 並 且 和 耶 穌 說 話 。
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5
|Marcos 9:5|
彼 得 對 耶 穌 說 ： 拉 比 （ 就 是 夫 子 ） ， 我 們 在 這 裡 真 好 ！ 可 以 搭 三 座 棚 ， 一 座 為 你 ， 一 座 為 摩 西 ， 一 座 為 以 利 亞 。
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6
|Marcos 9:6|
彼 得 不 知 道 說 甚 麼 才 好 ， 因 為 他 們 甚 是 懼 怕 。
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7
|Marcos 9:7|
有 一 朵 雲 彩 來 遮 蓋 他 們 ； 也 有 聲 音 從 雲 彩 裡 出 來 ， 說 ： 這 是 我 的 愛 子 ， 你 們 要 聽 他 。
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8
|Marcos 9:8|
門 徒 忽 然 周 圍 一 看 ， 不 再 見 一 人 ， 只 見 耶 穌 同 他 們 在 那 裡 。
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9
|Marcos 9:9|
下 山 的 時 候 ， 耶 穌 囑 咐 他 們 說 ： 人 子 還 沒 有 從 死 裡 復 活 ， 你 們 不 要 將 所 看 見 的 告 訴 人 。
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10
|Marcos 9:10|
門 徒 將 這 話 存 記 在 心 ， 彼 此 議 論 從 死 裡 復 活 是 甚 麼 意 思 。
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Sugestões
Clique para ler Gênesis 31-33
10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva