-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Marcos 9:1|
耶 穌 又 對 他 們 說 ： 我 實 在 告 訴 你 們 ， 站 在 這 裡 的 ， 有 人 在 沒 嘗 死 味 以 前 ， 必 要 看 見 神 的 國 大 有 能 力 臨 到 。
-
2
|Marcos 9:2|
過 了 六 天 ， 耶 穌 帶 著 彼 得 、 雅 各 、 約 翰 暗 暗 的 上 了 高 山 ， 就 在 他 們 面 前 變 了 形 像 ，
-
3
|Marcos 9:3|
衣 服 放 光 ， 極 其 潔 白 ， 地 上 漂 布 的 ， 沒 有 一 個 能 漂 得 那 樣 白 。
-
4
|Marcos 9:4|
忽 然 ， 有 以 利 亞 同 摩 西 向 他 們 顯 現 ， 並 且 和 耶 穌 說 話 。
-
5
|Marcos 9:5|
彼 得 對 耶 穌 說 ： 拉 比 （ 就 是 夫 子 ） ， 我 們 在 這 裡 真 好 ！ 可 以 搭 三 座 棚 ， 一 座 為 你 ， 一 座 為 摩 西 ， 一 座 為 以 利 亞 。
-
6
|Marcos 9:6|
彼 得 不 知 道 說 甚 麼 才 好 ， 因 為 他 們 甚 是 懼 怕 。
-
7
|Marcos 9:7|
有 一 朵 雲 彩 來 遮 蓋 他 們 ； 也 有 聲 音 從 雲 彩 裡 出 來 ， 說 ： 這 是 我 的 愛 子 ， 你 們 要 聽 他 。
-
8
|Marcos 9:8|
門 徒 忽 然 周 圍 一 看 ， 不 再 見 一 人 ， 只 見 耶 穌 同 他 們 在 那 裡 。
-
9
|Marcos 9:9|
下 山 的 時 候 ， 耶 穌 囑 咐 他 們 說 ： 人 子 還 沒 有 從 死 裡 復 活 ， 你 們 不 要 將 所 看 見 的 告 訴 人 。
-
10
|Marcos 9:10|
門 徒 將 這 話 存 記 在 心 ， 彼 此 議 論 從 死 裡 復 活 是 甚 麼 意 思 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 42-44
23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva