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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Marcos 12:1|
耶 穌 就 用 比 喻 對 他 們 說 ： 有 人 栽 了 一 個 葡 萄 園 ， 周 圍 圈 上 籬 笆 ， 挖 了 一 個 壓 酒 池 ， 蓋 了 一 座 樓 ， 租 給 園 戶 ， 就 往 外 國 去 了 。
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2
|Marcos 12:2|
到 了 時 候 ， 打 發 一 個 僕 人 到 園 戶 那 裡 ， 要 從 園 戶 收 葡 萄 園 的 果 子 。
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3
|Marcos 12:3|
園 戶 拿 住 他 ， 打 了 他 ， 叫 他 空 手 回 去 。
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4
|Marcos 12:4|
再 打 發 一 個 僕 人 到 他 們 那 裡 。 他 們 打 傷 他 的 頭 ， 並 且 凌 辱 他 。
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5
|Marcos 12:5|
又 打 發 一 個 僕 人 去 ， 他 們 就 殺 了 他 。 後 又 打 發 好 些 僕 人 去 ， 有 被 他 們 打 的 ， 有 被 他 們 殺 的 。
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6
|Marcos 12:6|
園 主 還 有 一 位 是 他 的 愛 子 ， 末 後 又 打 發 他 去 ， 意 思 說 ： 他 們 必 尊 敬 我 的 兒 子 。
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7
|Marcos 12:7|
不 料 ， 那 些 園 戶 彼 此 說 ： 這 是 承 受 產 業 的 。 來 罷 ， 我 們 殺 他 ， 產 業 就 歸 我 們 了 ！
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8
|Marcos 12:8|
於 是 拿 住 他 ， 殺 了 他 ， 把 他 丟 在 園 外 。
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9
|Marcos 12:9|
這 樣 ， 葡 萄 園 的 主 人 要 怎 麼 辦 呢 ？ 他 要 來 除 滅 那 些 園 戶 ， 將 葡 萄 園 轉 給 別 人 。
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10
|Marcos 12:10|
經 上 寫 著 說 ： 匠 人 所 棄 的 石 頭 ， 已 作 了 房 角 的 頭 塊 石 頭 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva