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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Marcos 12:1|
耶 穌 就 用 比 喻 對 他 們 說 ： 有 人 栽 了 一 個 葡 萄 園 ， 周 圍 圈 上 籬 笆 ， 挖 了 一 個 壓 酒 池 ， 蓋 了 一 座 樓 ， 租 給 園 戶 ， 就 往 外 國 去 了 。
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2
|Marcos 12:2|
到 了 時 候 ， 打 發 一 個 僕 人 到 園 戶 那 裡 ， 要 從 園 戶 收 葡 萄 園 的 果 子 。
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3
|Marcos 12:3|
園 戶 拿 住 他 ， 打 了 他 ， 叫 他 空 手 回 去 。
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4
|Marcos 12:4|
再 打 發 一 個 僕 人 到 他 們 那 裡 。 他 們 打 傷 他 的 頭 ， 並 且 凌 辱 他 。
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5
|Marcos 12:5|
又 打 發 一 個 僕 人 去 ， 他 們 就 殺 了 他 。 後 又 打 發 好 些 僕 人 去 ， 有 被 他 們 打 的 ， 有 被 他 們 殺 的 。
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6
|Marcos 12:6|
園 主 還 有 一 位 是 他 的 愛 子 ， 末 後 又 打 發 他 去 ， 意 思 說 ： 他 們 必 尊 敬 我 的 兒 子 。
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7
|Marcos 12:7|
不 料 ， 那 些 園 戶 彼 此 說 ： 這 是 承 受 產 業 的 。 來 罷 ， 我 們 殺 他 ， 產 業 就 歸 我 們 了 ！
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8
|Marcos 12:8|
於 是 拿 住 他 ， 殺 了 他 ， 把 他 丟 在 園 外 。
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9
|Marcos 12:9|
這 樣 ， 葡 萄 園 的 主 人 要 怎 麼 辦 呢 ？ 他 要 來 除 滅 那 些 園 戶 ， 將 葡 萄 園 轉 給 別 人 。
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10
|Marcos 12:10|
經 上 寫 著 說 ： 匠 人 所 棄 的 石 頭 ， 已 作 了 房 角 的 頭 塊 石 頭 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva