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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Marcos 11:1|
耶 穌 和 門 徒 將 近 耶 路 撒 冷 ， 到 了 伯 法 其 和 伯 大 尼 ， 在 橄 欖 山 那 裡 ； 耶 穌 就 打 發 兩 個 門 徒 ，
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2
|Marcos 11:2|
對 他 們 說 ： 你 們 往 對 面 村 子 裡 去 ， 一 進 去 的 時 候 ， 必 看 見 一 匹 驢 駒 拴 在 那 裡 ， 是 從 來 沒 有 人 騎 過 的 ， 可 以 解 開 ， 牽 來 。
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3
|Marcos 11:3|
若 有 人 對 你 們 說 ： 為 甚 麼 作 這 事 ？ 你 們 就 說 ： 主 要 用 他 。 那 人 必 立 時 讓 你 們 牽 來 。
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4
|Marcos 11:4|
他 們 去 了 ， 便 看 見 一 匹 驢 駒 拴 在 門 外 街 道 上 ， 就 把 他 解 開 。
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5
|Marcos 11:5|
在 那 裡 站 著 的 人 ， 有 幾 個 說 ： 你 們 解 驢 駒 作 甚 麼 ？
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6
|Marcos 11:6|
門 徒 照 著 耶 穌 所 說 的 回 答 ， 那 些 人 就 任 憑 他 們 牽 去 了 。
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7
|Marcos 11:7|
他 們 把 驢 駒 牽 到 耶 穌 那 裡 ， 把 自 己 的 衣 服 搭 在 上 面 ， 耶 穌 就 騎 上 。
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8
|Marcos 11:8|
有 許 多 人 把 衣 服 鋪 在 路 上 ， 也 有 人 把 田 間 的 樹 枝 砍 下 來 ， 鋪 在 路 上 。
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9
|Marcos 11:9|
前 行 後 隨 的 人 都 喊 著 說 ： 和 散 那 （ 和 散 那 ： 原 有 求 救 的 意 思 ， 在 此 乃 是 稱 頌 的 話 ） ！ 奉 主 名 來 的 是 應 當 稱 頌 的 ！
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10
|Marcos 11:10|
那 將 要 來 的 我 祖 大 衛 之 國 是 應 當 稱 頌 的 ！ 高 高 在 上 和 散 那 ！
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva