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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Marcos 11:11|
耶 穌 進 了 耶 路 撒 冷 ， 入 了 聖 殿 ， 周 圍 看 了 各 樣 物 件 。 天 色 已 晚 ， 就 和 十 二 個 門 徒 出 城 ， 往 伯 大 尼 去 了 。
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12
|Marcos 11:12|
第 二 天 ， 他 們 從 伯 大 尼 出 來 ， 耶 穌 餓 了 。
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13
|Marcos 11:13|
遠 遠 的 看 見 一 棵 無 花 果 樹 ， 樹 上 有 葉 子 ， 就 往 那 裡 去 ， 或 者 在 樹 上 可 以 找 著 甚 麼 。 到 了 樹 下 ， 竟 找 不 著 甚 麼 ， 不 過 有 葉 子 ， 因 為 不 是 收 無 花 果 的 時 候 。
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14
|Marcos 11:14|
耶 穌 就 對 樹 說 ： 從 今 以 後 ， 永 沒 有 人 吃 你 的 果 子 。 他 的 門 徒 也 聽 見 了 。
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15
|Marcos 11:15|
他 們 來 到 耶 路 撒 冷 。 耶 穌 進 入 聖 殿 ， 趕 出 殿 裡 作 買 賣 的 人 ， 推 倒 兌 換 銀 錢 之 人 的 桌 子 ， 和 賣 鴿 子 之 人 的 凳 子 ；
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16
|Marcos 11:16|
也 不 許 人 拿 著 器 具 從 殿 裡 經 過 ；
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17
|Marcos 11:17|
便 教 訓 他 們 說 ： 經 上 不 是 記 著 說 ： 我 的 殿 必 稱 為 萬 國 禱 告 的 殿 麼 ？ 你 們 倒 使 他 成 為 賊 窩 了 。
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18
|Marcos 11:18|
祭 司 長 和 文 士 聽 見 這 話 ， 就 想 法 子 要 除 滅 耶 穌 ， 卻 又 怕 他 ， 因 為 眾 人 都 希 奇 他 的 教 訓 。
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19
|Marcos 11:19|
每 天 晚 上 ， 耶 穌 出 城 去 。
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20
|Marcos 11:20|
早 晨 ， 他 們 從 那 裡 經 過 ， 看 見 無 花 果 樹 連 根 都 枯 乾 了 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva