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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Marcos 3:1|
耶 穌 又 進 了 會 堂 ， 在 那 裡 有 一 個 人 枯 乾 了 一 隻 手 。
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2
|Marcos 3:2|
眾 人 窺 探 耶 穌 ， 在 安 息 日 醫 治 不 醫 治 ， 意 思 是 要 控 告 耶 穌 。
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3
|Marcos 3:3|
耶 穌 對 那 枯 乾 一 隻 手 的 人 說 ： 起 來 ， 站 在 當 中 。
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4
|Marcos 3:4|
又 問 眾 人 說 ： 在 安 息 日 行 善 行 惡 ， 救 命 害 命 ， 那 樣 是 可 以 的 呢 ？ 他 們 都 不 作 聲 。
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5
|Marcos 3:5|
耶 穌 怒 目 周 圍 看 他 們 ， 憂 愁 他 們 的 心 剛 硬 ， 就 對 那 人 說 ： 伸 出 手 來 ！ 他 把 手 一 伸 ， 手 就 復 了 原 。
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6
|Marcos 3:6|
法 利 賽 人 出 去 ， 同 希 律 一 黨 的 人 商 議 怎 樣 可 以 除 滅 耶 穌 。
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7
|Marcos 3:7|
耶 穌 和 門 徒 退 到 海 邊 去 ， 有 許 多 人 從 加 利 利 跟 隨 他 。
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8
|Marcos 3:8|
還 有 許 多 人 聽 見 他 所 做 的 大 事 ， 就 從 猶 太 、 耶 路 撒 冷 、 以 土 買 、 約 但 河 外 ， 並 推 羅 、 西 頓 的 四 方 來 到 他 那 裡 。
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9
|Marcos 3:9|
他 因 為 人 多 ， 就 吩 咐 門 徒 叫 一 隻 小 船 伺 候 著 ， 免 得 眾 人 擁 擠 他 。
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10
|Marcos 3:10|
他 治 好 了 許 多 人 ， 所 以 凡 有 災 病 的 ， 都 擠 進 來 要 摸 他 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt