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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|1 Coríntios 8:1|
peri de tôn eidôlothutôn oidamen oti pantes gnôsin echomen ê gnôsis phusioi ê de agapê oikodomei
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2
|1 Coríntios 8:2|
ei tsb=de tis dokei a=egnôkenai tsb=eidenai ti a=oupô a=egnô tsb=oudepô tsb=ouden tsb=egnôken kathôs dei gnônai
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3
|1 Coríntios 8:3|
ei de tis agapa ton theon outos egnôstai up autou
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4
|1 Coríntios 8:4|
peri tês brôseôs oun tôn eidôlothutôn oidamen oti ouden eidôlon en kosmô kai oti oudeis theos tsb=eteros ei mê eis
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5
|1 Coríntios 8:5|
kai gar eiper eisin legomenoi theoi eite en ouranô eite epi b=[tês] ts=tês gês ôsper eisin theoi polloi kai kurioi polloi
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6
|1 Coríntios 8:6|
all êmin eis theos o patêr ex ou ta panta kai êmeis eis auton kai eis kurios iêsous christos di ou ta panta kai êmeis di autou
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7
|1 Coríntios 8:7|
all ouk en pasin ê gnôsis tines de tê a=sunêtheia tsb=suneidêsei tsb=tou tsb=eidôlou eôs arti a=tou a=eidôlou ôs eidôlothuton esthiousin kai ê suneidêsis autôn asthenês ousa molunetai
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8
|1 Coríntios 8:8|
brôma de êmas ou a=parastêsei tsb=paristêsin tô theô tsb=oute tsb=gar tsb=ean tsb=phagômen tsb=perisseuomen oute ean mê phagômen usteroumetha a=oute a=ean a=phagômen a=perisseuomen
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9
|1 Coríntios 8:9|
blepete de a=mê a=pôs tsb=mêpôs ê exousia umôn autê proskomma genêtai tois a=asthenesin tsb=asthenousin
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10
|1 Coríntios 8:10|
ean gar tis idê se ton echonta gnôsin en eidôleiô katakeimenon ouchi ê suneidêsis autou asthenous ontos oikodomêthêsetai eis to ta eidôlothuta esthiein
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva