-
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
10
|1 Timóteo 4:10|
eis touto gar tsb=kai kopiômen kai a=agônizometha tsb=oneidizometha oti êlpikamen epi theô zônti os estin sôtêr pantôn anthrôpôn malista pistôn
-
11
|1 Timóteo 4:11|
paraggelle tauta kai didaske
-
12
|1 Timóteo 4:12|
mêdeis sou tês neotêtos kataphroneitô alla tupos ginou tôn pistôn en logô en anastrophê en agapê en tsb=pneumati tsb=en pistei en agneia
-
13
|1 Timóteo 4:13|
eôs erchomai proseche tê anagnôsei tê paraklêsei tê didaskalia
-
14
|1 Timóteo 4:14|
mê amelei tou en soi charismatos o edothê soi dia prophêteias meta epitheseôs tôn cheirôn tou presbuteriou
-
15
|1 Timóteo 4:15|
tauta meleta en toutois isthi ina sou ê prokopê phanera ê tsb=en pasin
-
16
|1 Timóteo 4:16|
epeche seautô kai tê didaskalia epimene autois touto gar poiôn kai seauton sôseis kai tous akouontas sou
-
1
|1 Timóteo 5:1|
presbuterô mê epiplêxês alla parakalei ôs patera neôterous ôs adelphous
-
2
|1 Timóteo 5:2|
presbuteras ôs mêteras neôteras ôs adelphas en pasê agneia
-
3
|1 Timóteo 5:3|
chêras tima tas ontôs chêras
-
-
Sugestões

Clique para ler Eclesiastes 5-8
19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva