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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|1 Timóteo 1:11|
kata to euaggelion tês doxês tou makariou theou o episteuthên egô
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12
|1 Timóteo 1:12|
tsb=kai charin echô tô endunamôsanti me christô iêsou tô kuriô êmôn oti piston me êgêsato themenos eis diakonian
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13
|1 Timóteo 1:13|
a=to tsb=ton proteron onta blasphêmon kai diôktên kai ubristên ab=alla ts=all êleêthên oti agnoôn epoiêsa en apistia
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14
|1 Timóteo 1:14|
uperepleonasen de ê charis tou kuriou êmôn meta pisteôs kai agapês tês en christô iêsou
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15
|1 Timóteo 1:15|
pistos o logos kai pasês apodochês axios oti christos iêsous êlthen eis ton kosmon amartôlous sôsai ôn prôtos eimi egô
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16
|1 Timóteo 1:16|
alla dia touto êleêthên ina en emoi prôtô endeixêtai tsb=iêsous christos a=iêsous tên a=apasan tsb=pasan makrothumian pros upotupôsin tôn mellontôn pisteuein ep autô eis zôên aiônion
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17
|1 Timóteo 1:17|
tô de basilei tôn aiônôn aphthartô aoratô monô tsb=sophô theô timê kai doxa eis tous aiônas tôn aiônôn amên
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18
|1 Timóteo 1:18|
tautên tên paraggelian paratithemai soi teknon timothee kata tas proagousas epi se prophêteias ina strateuê en autais tên kalên strateian
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19
|1 Timóteo 1:19|
echôn pistin kai agathên suneidêsin ên tines apôsamenoi peri tên pistin enauagêsan
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20
|1 Timóteo 1:20|
ôn estin umenaios kai alexandros ous paredôka tô satana ina paideuthôsin mê blasphêmein
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Sugestões

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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva