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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|2 Coríntios 2:1|
ekrina a=gar tsb=de emautô touto to mê palin ts=elthein en lupê pros umas ab=elthein
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2
|2 Coríntios 2:2|
ei gar egô lupô umas kai tis tsb=estin o euphrainôn me ei mê o lupoumenos ex emou
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3
|2 Coríntios 2:3|
kai egrapsa tsb=umin touto auto ina mê elthôn lupên a=schô tsb=echô aph ôn edei me chairein pepoithôs epi pantas umas oti ê emê chara pantôn umôn estin
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4
|2 Coríntios 2:4|
ek gar pollês thlipseôs kai sunochês kardias egrapsa umin dia pollôn dakruôn ouch ina lupêthête alla tên agapên ina gnôte ên echô perissoterôs eis umas
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5
|2 Coríntios 2:5|
ei de tis lelupêken ouk eme lelupêken ab=alla ts=all apo merous ina mê epibarô pantas umas
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6
|2 Coríntios 2:6|
ikanon tô toioutô ê epitimia autê ê upo tôn pleionôn
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7
|2 Coríntios 2:7|
ôste tounantion mallon umas charisasthai kai parakalesai a=mê a=pôs tsb=mêpôs tê perissotera lupê katapothê o toioutos
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8
|2 Coríntios 2:8|
dio parakalô umas kurôsai eis auton agapên
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9
|2 Coríntios 2:9|
eis touto gar kai egrapsa ina gnô tên dokimên umôn ei eis panta upêkooi este
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10
|2 Coríntios 2:10|
ô de ti charizesthe a=kagô tsb=kai tsb=egô kai gar egô a=o a=kecharismai ei ti tsb=kecharismai tsb=ô kecharismai di umas en prosôpô christou
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva