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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|2 Coríntios 2:1|
ekrina a=gar tsb=de emautô touto to mê palin ts=elthein en lupê pros umas ab=elthein
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|2 Coríntios 2:2|
ei gar egô lupô umas kai tis tsb=estin o euphrainôn me ei mê o lupoumenos ex emou
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|2 Coríntios 2:3|
kai egrapsa tsb=umin touto auto ina mê elthôn lupên a=schô tsb=echô aph ôn edei me chairein pepoithôs epi pantas umas oti ê emê chara pantôn umôn estin
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4
|2 Coríntios 2:4|
ek gar pollês thlipseôs kai sunochês kardias egrapsa umin dia pollôn dakruôn ouch ina lupêthête alla tên agapên ina gnôte ên echô perissoterôs eis umas
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5
|2 Coríntios 2:5|
ei de tis lelupêken ouk eme lelupêken ab=alla ts=all apo merous ina mê epibarô pantas umas
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6
|2 Coríntios 2:6|
ikanon tô toioutô ê epitimia autê ê upo tôn pleionôn
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|2 Coríntios 2:7|
ôste tounantion mallon umas charisasthai kai parakalesai a=mê a=pôs tsb=mêpôs tê perissotera lupê katapothê o toioutos
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|2 Coríntios 2:8|
dio parakalô umas kurôsai eis auton agapên
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|2 Coríntios 2:9|
eis touto gar kai egrapsa ina gnô tên dokimên umôn ei eis panta upêkooi este
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|2 Coríntios 2:10|
ô de ti charizesthe a=kagô tsb=kai tsb=egô kai gar egô a=o a=kecharismai ei ti tsb=kecharismai tsb=ô kecharismai di umas en prosôpô christou
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva