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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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21
|2 Crônicas 25:21|
vayya`al yo'âsh melekh-yisrâ'êlvayyithrâ'u phâniym hu' va'amatsyâhu melekh-yehudhâh bebhêyth shemesh'asher liyhudhâh
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22
|2 Crônicas 25:22|
vayyinnâgheph yehudhâh liphnêy yisrâ'êl vayyânusu'iysh le'ohâlâyv
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23
|2 Crônicas 25:23|
ve'êth 'amatsyâhu melekh-yehudhâh ben-yo'âsh ben-yeho'âchâz tâphas yo'âsh melekh-yisrâ'êl bebhêyth shâmesh vaybhiy'êhuyerushâlaim vayyiphrots bechomath yerushâlaim misha`ar 'ephrayim `adh-sha`ar happoneh 'arba` mê'oth 'ammâh
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24
|2 Crônicas 25:24|
vekhol-hazzâhâbhvehakkeseph ve'êth kol-hakkêliym hannimtse'iym bebhêyth-hâ'elohiym`im-`obhêdh 'edhom ve'eth-'otseroth bêyth hammelekh ve'êth benêyhatta`arubhoth vayyâshâbh shomeron ph
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25
|2 Crônicas 25:25|
vaychiy 'amatsyâhu bhen-yo'âshmelekh yehudhâh 'acharêy moth yo'âsh ben-yeho'âchâz melekh yisrâ'êlchamêsh `esrêh shânâh
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26
|2 Crônicas 25:26|
veyether dibhrêy 'amatsyâhu hâri'shoniymvehâ'acharoniym halo' hinnâm kethubhiym `al-sêpher malkhêy-yehudhâh.veyisrâ'êl
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27
|2 Crônicas 25:27|
umê`êth 'asher-sâr 'amatsyâhu mê'acharêy Adonayvayyiqsheru `âlâyv qesher biyrushâlaim vayyânâs lâkhiyshâh vayyishlechu'acharâyv lâkhiyshâh vaymiythuhu shâm
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28
|2 Crônicas 25:28|
vayyisâ'uhu `al-hassusiymvayyiqberu 'otho `im-'abhothâyv be`iyr yehudhâh
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva