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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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11
|2 Crônicas 30:11|
'akh-'anâshiym mê'âshêrumenasheh umizzebhulun nikhne`u vayyâbho'u liyrushâlâim
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12
|2 Crônicas 30:12|
gambiyhudhâh hâythâh yadh hâ'elohiym lâthêth lâhem lêbh 'echâdh la`asothmitsvath hammelekh vehasâriym bidhbhar Adonay
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13
|2 Crônicas 30:13|
vayyê'âsphuyerushâlaim `am-râbh la`asoth 'eth-chagh hammatsoth bachodhesh hashêniyqâhâl lârobh me'odh
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14
|2 Crônicas 30:14|
vayyâqumu vayyâsiyru 'eth-hammizbechoth'asher biyrushâlâim ve'êth kol-hamqatheroth hêsiyru vayyashliykhu lenachalqidhron
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15
|2 Crônicas 30:15|
vayyishchathu happesach be'arbâ`âh `âsâr lachodhesh hashêniyvehakkohaniym vehalviyyim nikhlemu vayyithqaddeshu vayyâbhiy'u`oloth bêyth Adonay
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16
|2 Crônicas 30:16|
vayya`amdhu `al-`âmdhâm kemishpâthâmkethorath mosheh 'iysh-hâ'elohiym hakkohaniym zoreqiym 'eth-haddâmmiyyadh halviyyim
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17
|2 Crônicas 30:17|
kiy-rabbath baqqâhâl 'asher lo'-hithqaddâshuvehalviyyim `al-shechiythath happesâchiym lekhol lo' thâhor lehaqdiyshlayhvh
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18
|2 Crônicas 30:18|
kiy marbiyth hâ`âm rabbath mê'ephrayim umenashehyisâskhâr uzebhulun lo' hithehâru kiy-'âkhlu 'eth-happesach belo'khakkâthubh kiy hithpallêl yechizqiyyâhu `alêyhem lê'mor Adonayhathobh yekhappêr be`adh
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19
|2 Crônicas 30:19|
kol-lebhâbho hêkhiyn lidhrosh hâ'elohiymAdonay 'elohêy 'abhothâyv velo' kethohorath haqqodhesh s
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20
|2 Crônicas 30:20|
vayyishma` Adonay 'el-yechizqiyyâhu vayyirpâ' 'eth-hâ`âm
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva