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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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21
|2 Crônicas 34:21|
lekhu dhirshu 'eth-Adonay ba`adhiy ubhe`adh hannish'âr beyisrâ'êl ubhiyhudhâh `al-dibhrêy hassêpher 'asher nimtsâ' kiy-ghedholâh chamath-Adonay 'ashernittekhâh bhânu `al 'asher lo'-shâmru 'abhothêynu 'eth-debhar Adonayla`asoth kekhol-hakkâthubh `al-hassêpher hazzeh ph
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22
|2 Crônicas 34:22|
vayyêlekhchilqiyyâhu va'asher hammelekh 'el-chuldâh hannebhiy'âh 'êsheth shallumben-tâvqehath [toqhath] ben-chasrâh shomêr habbeghâdhiym vehiy'yoshebheth biyrushâlaim bammishneh vaydhabberu 'êleyhâ kâzo'th s
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23
|2 Crônicas 34:23|
vatto'mer lâhem koh-'âmar Adonay 'elohêy yisrâ'êl 'imrulâ'iysh 'asher-shâlach 'ethkhem 'êlây s
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24
|2 Crônicas 34:24|
koh 'âmar Adonay hineniymêbhiy' râ`âh `al-hammâqom hazzeh ve`al-yoshebhâyv 'êth kol-hâ'âlothhakkethubhoth `al-hassêpher 'asher qâr'u liphnêy melekh yehudhâh
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25
|2 Crônicas 34:25|
tachath'asher `azâbhuniy vayyaqthiyru [va][yeqatheru] lê'lohiym 'achêriymlema`an hakh`iysêniy bekhol ma`asêy yedhêyhem vethittakh chamâthiy.bammâqom hazzeh velo' thikhbeh
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26
|2 Crônicas 34:26|
ve'el-melekh yehudhâh hasholêach'ethkhem lidhrosh bayhvh koh tho'mru 'êlâyv s koh-'âmar Adonay'elohêy yisrâ'êl haddebhâriym 'asher shâmâ`tâ
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27
|2 Crônicas 34:27|
ya`an rakh-lebhâbhkhavattikkâna` milliphnêy 'elohiym beshâm`akha 'eth-debhârâyv `al-hammâqom hazzeh ve`al-yoshebhâyv vattikkâna` lephânay vattiqra`'eth-beghâdheykha vattêbhekh lephânây vegham-'aniy shâma`tiy ne'um-Adonay
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28
|2 Crônicas 34:28|
hineniy 'osiphkha 'el-'abhotheykha vene'esaphtâ 'el-qibhrotheykha beshâlom velo'-thir'eynâh `êyneykha bekhol hârâ`âh 'asher'aniy mêbhiy' `al-hammâqom hazzeh ve`al-yoshebhâyv vayyâshiybhu'eth-hammelekh dâbhâr ph
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29
|2 Crônicas 34:29|
vayyishlach hammelekh vayye'esoph 'eth-kâl-ziqnêy yehudhâh viyrushâlâim
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30
|2 Crônicas 34:30|
vayya`al hammelekh bêyth-Adonay vekhol-'iysh yehudhâh veyoshebhêy yerushâlaimvehakkohaniym vehalviyyim vekhol-hâ`âm miggâdhol ve`adh-qâthânvayyiqrâ' bhe'âznêyhem 'eth-kâl-dibhrêy sêpher habberiyth hannimtsâ'bêyth Adonay
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Sugestões
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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva