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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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19
|Colossenses 3:19|
oi andres agapate tas gunaikas kai mê pikrainesthe pros autas
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20
|Colossenses 3:20|
ta tekna upakouete tois goneusin kata panta touto gar tsb=estin euareston a=estin ab=en ts=tô kuriô
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21
|Colossenses 3:21|
oi pateres mê erethizete ta tekna umôn ina mê athumôsin
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22
|Colossenses 3:22|
oi douloi upakouete kata panta tois kata sarka kuriois mê en a=ophthalmodoulia tsb=ophthalmodouleiais ôs anthrôpareskoi all en aplotêti kardias phoboumenoi ton a=kurion tsb=theon
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23
|Colossenses 3:23|
tsb=kai tsb=pan o tsb=ti ean poiête ek psuchês ergazesthe ôs tô kuriô kai ouk anthrôpois
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24
|Colossenses 3:24|
eidotes oti apo kuriou a=apolêmpsesthe b=lêpsesthe ts=apolêpsesthe tên antapodosin tês klêronomias tô tsb=gar kuriô christô douleuete
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25
|Colossenses 3:25|
o a=gar tsb=de adikôn a=komisetai tsb=komieitai o êdikêsen kai ouk estin a=prosôpolêmpsia tsb=prosôpolêpsia
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1
|Colossenses 4:1|
oi kurioi to dikaion kai tên isotêta tois doulois parechesthe eidotes oti kai umeis echete kurion en a=ouranô tsb=ouranois
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2
|Colossenses 4:2|
tê proseuchê proskartereite grêgorountes en autê en eucharistia
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3
|Colossenses 4:3|
proseuchomenoi ama kai peri êmôn ina o theos anoixê êmin thuran tou logou lalêsai to mustêrion tou christou di o kai dedemai
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva