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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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6
|Cantares 4:6|
`adh sheyyâphuach hayyom venâsu hatselâliym 'êlekhliy 'el-har hammor ve'el-gibh`ath hallebhonâh
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7
|Cantares 4:7|
kullâkh yâphâh ra`yâthiyumum 'êyn bâkh s
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8
|Cantares 4:8|
'ittiy millebhânon kallâh 'ittiy millebhânontâbho'iy tâshuriy mêro'sh 'amânâh mêro'sh seniyr vechermonmimme`onoth 'arâyoth mêharerêy nemêriym
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9
|Cantares 4:9|
libbabhtiniy 'achothiykhallâh libbabhtiyniy be'achadh [b]['achath] mê`êynayikh be'achadh `anâqmitsavveronâyikh
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10
|Cantares 4:10|
mah-yâphu dhodhayikh 'achothiy khallâh mah-thobhudhodhayikh miyyayin verêyach shemânayikh mikkol-besâmiym
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11
|Cantares 4:11|
nophethtithophenâh siphthothayikh kallâh debhash vechâlâbh tachath leshonêkh verêyachsalmothayikh kerêyach lebhânon s
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12
|Cantares 4:12|
gan nâ`ul 'achothiy khallâh galnâ`ul ma`yân châthum
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13
|Cantares 4:13|
shelâchayikh pardês rimmoniym `im periymeghâdhiym kephâriym `im-nerâdhiym
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14
|Cantares 4:14|
nêred vekharkom qâneh.veqinnâmon `im kol-`atsêy lebhonâh mor va'ahâloth `im kol-râ'shêybhesâmiym
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15
|Cantares 4:15|
ma`yan ganniym be'êr mayim chayyiym venozeliymmin-lebhânon
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva