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      10 de janeiro LAB 376

      EGOLATRIA
      Gênesis 31-33

      Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
      Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
      As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
      No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
      Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
      No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
      a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
      b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
      c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
      d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
      A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
      Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 5
      • 1     |Ester 5:1| vayhiy bayyom hasheliyshiy vattilbash 'estêr malkhuthvatta`amodh bachatsar bêyth-hammelekh happeniymiyth nokhach bêythhammelekh vehammelekh yoshêbh `al-kissê' malkhutho bebhêythhammalkhuth nokhach pethach habbâyith
                   
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      • 2     |Ester 5:2| vayhiy khir'oth hammelekh'eth-'estêr hammalkâh `omedheth bechâtsêr nâse'âh chên be`êynâyvvayyosheth hammelekh le'estêr 'eth-sharbhiyth hazzâhâbh 'asher beyâdhovattiqrabh 'estêr vattigga` bero'sh hasharbhiyth s
                   
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      • 3     |Ester 5:3| vayyo'mer lâhhammelekh mah-lâkh 'estêr hammalkâh umah-baqqâshâthêkh `adh-chatsiyhammalkhuth veyinnâthên lâkh
                   
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      • 4     |Ester 5:4| vatto'mer 'estêr 'im-`al-hammelekhthobh yâbho' hammelekh vehâmân hayyom 'el-hammishteh'asher-`âsiythiy lo
                   
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      • 5     |Ester 5:5| vayyo'mer hammelekh maharu 'eth-hâmân la`asoth'eth-debhar 'estêr vayyâbho' hammelekh vehâmân 'el-hammishteh'asher-`âsethâh 'estêr
                   
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      • 6     |Ester 5:6| vayyo'mer hammelekh le'estêr bemishtêhhayyayin mah-she'êlâthêkh veyinnâthên lâkh umah-baqqâshâthêkh `adh-chatsiyhammalkhuth vethê`âs
                   
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      • 7     |Ester 5:7| vatta`an 'estêr vatto'mar she'êlâthiy ubhaqqâshâthiy
                   
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      • 8     |Ester 5:8| 'im-mâtsâ'thiy chên be`êynêy hammelekh ve'im-`al-hammelekh thobhlâthêth 'eth-she'êlâthiy vela`asoth 'eth-baqqâshâthiy yâbho' hammelekh.vehâmân 'el-hammishteh 'asher 'e`eseh lâhem umâchâr 'e`eseh kidhbharhammelekh
                   
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      • 9     |Ester 5:9| vayyêtsê' hâmân bayyom hahu' sâmêach vethobh lêbhvekhir'oth hâmân 'eth-mordokhay besha`ar hammelekh velo'-qâm velo'-zâ` mimmennu vayyimmâlê' hâmân `al-mordokhay chêmâh
                   
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      • 10     |Ester 5:10| vayyith'appaq hâmân vayyâbho' 'el-bêytho vayyishlach vayyâbhê''eth-'ohabhâyv ve'eth-zeresh 'ishto
                   
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