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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Ester 7:1|
vayyâbho' hammelekh vehâmân lishtoth `im-'estêrhammalkâh
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|Ester 7:2|
vayyo'mer hammelekh le'estêr gam bayyom hashêniybemishtêh hayyayin mah-she'êlâthêkh 'estêr hammalkâh vethinnâthên lâkhumah-baqqâshâthêkh `adh-chatsiy hammalkhuth vethê`âs
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|Ester 7:3|
vatta`an 'estêrhammalkâh vatto'mar 'im-mâtsâ'thiy chên be`êyneykha hammelekhve'im-`al-hammelekh thobh tinnâthen-liy naphshiy bish'êlâthiy ve`ammiybebhaqqâshâthiy
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4
|Ester 7:4|
kiy nimkarnu 'aniy ve`ammiy lehashmiydh laharoghule'abbêdh ve'illu la`abhâdhiym velishphâchoth nimkarnu hecherashtiy kiy'êyn hatsâr shoveh benêzeq hammelekh s
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|Ester 7:5|
vayyo'mer hammelekh'achashvêrosh vayyo'mer le'estêr hammalkâh miy hu' zeh ve'êy-zehhu' 'asher-melâ'o libbo la`asoth kên
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|Ester 7:6|
vatto'mer-'estêr 'iysh tsarve'oyêbh hâmân hârâ` hazzeh vehâmân nibh`ath milliphnêy hammelekh.vehammalkâh
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7
|Ester 7:7|
vehammelekh qâm bachamâtho mimmishtêh hayyayin'el-ginnath habbiythân vehâmân `âmadh lebhaqqêsh `al-naphsho mê'estêrhammalkâh kiy râ'âh kiy-khâlethâh 'êlâyv hârâ`âh mê'êth hammelekh
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|Ester 7:8|
vehammelekh shâbh migginnath habbiythân 'el-bêyth mishtêh hayyayinvehâmân nophêl `al-hammithâh 'asher 'estêr `âleyhâ vayyo'merhammelekh hagham likhbosh 'eth-hammalkâh `immiy babbâyithhaddâbhâr yâtsâ' mippiy hammelekh uphenêy hâmân châphu s
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|Ester 7:9|
vayyo'mer charbhonâh 'echâdh min-hassâriysiym liphnêy hammelekhgam hinnêh-hâ`êts 'asher-`âsâh hâmân lemordokhay 'asher dibber-thobh`al-hammelekh `omêdh bebhêyth hâmân gâbhoah chamishiym 'ammâhvayyo'mer hammelekh teluhu `âlâyv
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10
|Ester 7:10|
vayyithlu 'eth-hâmân `al-hâ`êts 'asher-hêkhiyn lemordokhây vachamath hammelekh shâkhâkhâh ph
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Sugestões

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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva