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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Juízes 11:31|
vehâyâh hayyotsê' 'asher yêtsê'middalthêy bhêythiy liqrâ'thiy beshubhiy bheshâlom mibbenêy `ammonvehâyâh layhvh veha`aliythihu `olâh ph
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|Juízes 11:32|
vayya`abhor yiphtâch 'el-benêy `ammon lehillâchem bâm vayyittenêm Adonay beyâdho
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|Juízes 11:33|
vayyakkêm mê`aro`êr ve`adh-bo'akha minniyth `esriym `iyr ve`adh'âbhêl kerâmiym makkâh gedholâh me'odh vayyikkân`u benêy `ammonmippenêy benêy yisrâ'êl ph
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|Juízes 11:34|
vayyâbho' yiphtâch hammitspâh 'el-bêythovehinnêh bhitto yotsê'th liqrâ'tho bhethuppiym ubhimcholoth veraq hiy'yechiydhâh 'êyn-lo mimmennu bên 'o-bhath
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|Juízes 11:35|
vayhiy khir'otho 'othâhvayyiqra` 'eth-beghâdhâyv vayyo'mer 'ahâh bittiy hakhrêa` hikhra`tiniyve'at hâyiyth be`okherây ve'ânokhiy pâtsiythiy-phiy 'el-Adonay velo''ukhal lâshubh
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|Juízes 11:36|
vatto'mer 'êlâyv 'âbhiy pâtsiythâh 'eth-piykha 'el-Adonay `asêh liy ka'asher yâtsâ' mippiykha 'acharêy 'asher `âsâh.lekha Adonay neqâmoth mê'oyebheykha mibbenêy `ammon
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|Juízes 11:37|
vatto'mer 'el-'âbhiyhâ yê`âseh liy haddâbhâr hazzeh harpêhmimmenniy shenayim chodhâshiym ve'êlekhâh veyâradhtiy `al-hehâriymve'ebhkeh `al-bethulay 'ânokhiy vera`iythiy [v][rê`othây]
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|Juízes 11:38|
vayyo'merlêkhiy vayyishlach 'othâh shenêy chodhâshiym vattêlekh hiy' verê`otheyhâvattêbhekh `al-bethuleyhâ `al-hehâriym
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|Juízes 11:39|
vayhiy miqqêts shenayimchodhâshiym vattâshâbh 'el-'âbhiyhâ vayya`as lâh 'eth-nidhro 'asher nâdhârvehiy' lo'-yâdh`âh 'iysh vattehiy-choq beyisrâ'êl
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40
|Juízes 11:40|
miyyâmiymyâmiymâh têlakhnâh benoth yisrâ'êl lethannoth lebhath-yiphtâch haggil`âdhiy'arba`ath yâmiym bashânâh s
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva