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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Juízes 2:1|
vayya`al mal'akh-Adonay min-haggilgâl 'el-habbokhiym ph vayyo'mer 'a`aleh 'ethkhem mimmitsrayim vâ'âbhiy''ethkhem 'el-hâ'ârets 'asher nishba`tiy la'abhothêykhem vâ'omar lo'-'âphêrberiythiy 'ittekhem le`olâm
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2
|Juízes 2:2|
ve'attem lo'-thikhrethu bheriyth leyoshebhêyhâ'ârets hazzo'th mizbechothêyhem tittotsun velo'-shema`tem beqoliymah-zo'th `asiythem
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3
|Juízes 2:3|
vegham 'âmartiy lo'-'aghârêsh 'othâmmippenêykhem vehâyu lâkhem letsiddiym vê'lohêyhem yihyu lâkhemlemoqêsh
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4
|Juízes 2:4|
vayhiy kedhabbêr mal'akh Adonay 'eth-haddebhâriymhâ'êlleh 'el-kâl-benêy yisrâ'êl vayyis'u hâ`âm 'eth-qolâm vayyibhku.
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5
|Juízes 2:5|
vayyiqre'u shêm-hammâqom hahu' bokhiym vayyizbechu-shâmlayhvh ph
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6
|Juízes 2:6|
vayshallach yehoshua` 'eth-hâ`âm vayyêlekhu bhenêy-yisrâ'êl'iysh lenachalâtho lâresheth 'eth-hâ'ârets
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7
|Juízes 2:7|
vayya`abhdhu hâ`âm 'eth-Adonay kol yemêy yehoshua` vekhol yemêy hazzeqêniym 'asherhe'eriykhu yâmiym 'acharêy yehoshua` 'asher râ'u 'êth kol-ma`asêhAdonay haggâdhol 'asher `âsâh leyisrâ'êl
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8
|Juízes 2:8|
vayyâmâth yehoshua`bin-nun `ebhedh Adonay ben-mê'âh vâ`eser shâniym
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9
|Juízes 2:9|
vayyiqberu'otho bighbhul nachalâtho bethimnath-cheres behar 'ephrâyim mitsephon lehar-gâ`ash
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10
|Juízes 2:10|
vegham kol-haddor hahu' ne'esphu 'el-'abhothâyv vayyâqâmdor 'achêr 'acharêyhem 'asher lo'-yâdh`u 'eth-Adonay vegham 'eth-hamma`aseh 'asher `âsâh leyisrâ'êl s
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva