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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Deuteronômio 28:51|
And he shall eat H398 the fruit H6529 of thy cattle, H929 and the fruit H6529 of thy land, H127 until thou be destroyed: H8045 which also shall not leave H7604 thee either corn, H1715 wine, H8492 or oil, H3323 or the increase H7698 of thy kine, H504 or flocks H6251 of thy sheep, H6629 until he have destroyed H6 thee.
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|Deuteronômio 28:52|
And he shall besiege H6887 thee in all thy gates, H8179 until thy high H1364 and fenced H1219 walls H2346 come down, H3381 wherein H2004 thou trustedst, H982 throughout all thy land: H776 and he shall besiege H6887 thee in all thy gates H8179 throughout all thy land, H776 which the LORD H3068 thy God H430 hath given H5414 thee.
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|Deuteronômio 28:53|
And thou shalt eat H398 the fruit H6529 of thine own body, H990 the flesh H1320 of thy sons H1121 and of thy daughters, H1323 which the LORD H3068 thy God H430 hath given H5414 thee, in the siege, H4692 and in the straitness, H4689 wherewith thine enemies H341 shall distress H6693 thee:
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|Deuteronômio 28:54|
So that the man H376 that is tender H7390 among you, and very H3966 delicate, H6028 his eye H5869 shall be evil H3415 toward his brother, H251 and toward the wife H802 of his bosom, H2436 and toward the remnant H3499 of his children H1121 which he shall leave: H3498
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|Deuteronômio 28:55|
So that he will not give H5414 to any H259 of them of the flesh H1320 of his children H1121 whom he shall eat: H398 because he hath nothing left H7604 him in the siege, H4692 and in the straitness, H4689 wherewith thine enemies H341 shall distress H6693 thee in all thy gates. H8179
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|Deuteronômio 28:56|
The tender H7390 and delicate H6028 woman among you, which would not adventure H5254 to set H3322 the sole H3709 of her foot H7272 upon the ground H776 for delicateness H6026 and tenderness, H7391 her eye H5869 shall be evil H3415 toward the husband H376 of her bosom, H2436 and toward her son, H1121 and toward her daughter, H1323
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|Deuteronômio 28:57|
And toward her young one H7988 that cometh out H3318 from between her feet, H7272 and toward her children H1121 which she shall bear: H3205 for she shall eat H398 them for want H2640 of all things secretly H5643 in the siege H4692 and straitness, H4689 wherewith thine enemy H341 shall distress H6693 thee in thy gates. H8179
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|Deuteronômio 28:58|
If thou wilt not observe H8104 to do H6213 all the words H1697 of this law H8451 that are written H3789 in this book, H5612 that thou mayest fear H3372 this glorious H3513 and fearful H3372 name, H8034 THE LORD H3068 THY GOD; H430
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|Deuteronômio 28:59|
Then the LORD H3068 will make H6381 thy plagues H4347 wonderful, H6381 and the plagues H4347 of thy seed, H2233 even great H1419 plagues, H4347 and of long continuance, H539 and sore H7451 sicknesses, H2483 and of long continuance. H539
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|Deuteronômio 28:60|
Moreover he will bring H7725 upon thee all the diseases H4064 of Egypt, H4714 which thou wast afraid H3025 of; H6440 and they shall cleave H1692 unto thee.
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva