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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 41:1|
Afterward he brought H935 me to the temple, H1964 and measured H4058 the posts, H352 six H8337 cubits H520 broad H7341 on the one side, H6311 and six H8337 cubits H520 broad H7341 on the other side, H6311 which was the breadth H7341 of the tabernacle. H168
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|Ezequiel 41:2|
And the breadth H7341 of the door H6607 was ten H6235 cubits; H520 and the sides H3802 of the door H6607 were five H2568 cubits H520 on the one side, and five H2568 cubits H520 on the other side: and he measured H4058 the length H753 thereof, forty H705 cubits: H520 and the breadth, H7341 twenty H6242 cubits. H520
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|Ezequiel 41:3|
Then went H935 he inward, H6441 and measured H4058 the post H352 of the door, H6607 two H8147 cubits; H520 and the door, H6607 six H8337 cubits; H520 and the breadth H7341 of the door, H6607 seven H7651 cubits. H520
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|Ezequiel 41:4|
So he measured H4058 the length H753 thereof, twenty H6242 cubits; H520 and the breadth, H7341 twenty H6242 cubits, H520 before H6440 the temple: H1964 and he said H559 unto me, This is the most H6944 holy H6944 place.
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|Ezequiel 41:5|
After he measured H4058 the wall H7023 of the house, H1004 six H8337 cubits; H520 and the breadth H7341 of every side chamber, H6763 four H702 cubits, H520 round about H5439 the house H1004 on every side. H5439
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|Ezequiel 41:6|
And the side H6763 chambers H6763 were three, H7969 one over another, H6763 and thirty H7970 in order; H6471 and they entered H935 into the wall H7023 which was of the house H1004 for the side chambers H6763 round about, H5439 that they might have hold, H270 but they had not hold H270 in the wall H7023 of the house. H1004
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|Ezequiel 41:7|
And there was an enlarging, H7337 and a winding about H5437 still upward H4605 to the side chambers: H6763 for the winding about H4141 of the house H1004 went still upward H4605 round about H5439 the house: H1004 therefore the breadth H7341 of the house H1004 was still upward, H4605 and so increased H5927 from the lowest H8481 chamber to the highest H5945 by the midst. H8484
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|Ezequiel 41:8|
I saw H7200 also the height H1363 of the house H1004 round about: H5439 the foundations H4328 of the side chambers H6763 were a full H4393 reed H7070 of six H8337 great H679 cubits. H520
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|Ezequiel 41:9|
The thickness H7341 of the wall, H7023 which was for the side chamber H6763 without, H2351 was five H2568 cubits: H520 and that which was left H3240 was the place H1004 of the side chambers H6763 that were within. H1004
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|Ezequiel 41:10|
And between the chambers H3957 was the wideness H7341 of twenty H6242 cubits H520 round about H5439 the house H1004 on every side. H5439
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Sugestões
Clique para ler Lucas 3-5
20 de outubro LAB 659
O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
Lucas 01-02
“Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
“O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
“O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
“Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
“É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
“O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva