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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 3:23|
Then I arose, H6965 and went forth H3318 into the plain: H1237 and, behold, the glory H3519 of the LORD H3068 stood H5975 there, as the glory H3519 which I saw H7200 by the river H5104 of Chebar: H3529 and I fell H5307 on my face. H6440
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|Ezequiel 3:24|
Then the spirit H7307 entered H935 into me, and set H5975 me upon my feet, H7272 and spake H1696 with me, and said H559 unto me, Go, H935 shut H5462 thyself within H8432 thine house. H1004
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|Ezequiel 3:25|
But thou, O son H1121 of man, H120 behold, they shall put H5414 bands H5688 upon thee, and shall bind H631 thee with them, and thou shalt not go out H3318 among H8432 them:
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|Ezequiel 3:26|
And I will make thy tongue H3956 cleave H1692 to the roof of thy mouth, H2441 that thou shalt be dumb, H481 and shalt not be to them a reprover: H3198 H376 for they are a rebellious H4805 house. H1004
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|Ezequiel 3:27|
But when I speak H1696 with H854 thee, I will open H6605 thy mouth, H6310 and thou shalt say H559 unto them, Thus saith H559 the Lord H136 GOD; H3069 He that heareth, H8085 let him hear; H8085 and he that forbeareth, H2310 let him forbear: H2308 for they are a rebellious H4805 house. H1004
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1
|Ezequiel 4:1|
Thou also, son H1121 of man, H120 take H3947 thee a tile, H3843 and lay H5414 it before H6440 thee, and pourtray H2710 upon it the city, H5892 even Jerusalem: H3389
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|Ezequiel 4:2|
And lay H5414 siege H4692 against it, and build H1129 a fort H1785 against it, and cast H8210 a mount H5550 against it; set H5414 the camp H4264 also against it, and set H7760 battering rams H3733 against it round about. H5439
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|Ezequiel 4:3|
Moreover take H3947 thou unto thee an iron H1270 pan, H4227 and set H5414 it for a wall H7023 of iron H1270 between thee and the city: H5892 and set H3559 thy face H6440 against it, and it shall be besieged, H4692 and thou shalt lay siege H6696 against it. This shall be a sign H226 to the house H1004 of Israel. H3478
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|Ezequiel 4:4|
Lie H7901 thou also upon thy left H8042 side, H6654 and lay H7760 the iniquity H5771 of the house H1004 of Israel H3478 upon it: according to the number H4557 of the days H3117 that thou shalt lie H7901 upon it thou shalt bear H5375 their iniquity. H5771
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|Ezequiel 4:5|
For I have laid H5414 upon thee the years H8141 of their iniquity, H5771 according to the number H4557 of the days, H3117 three H7969 hundred H3967 and ninety H8673 days: H3117 so shalt thou bear H5375 the iniquity H5771 of the house H1004 of Israel. H3478
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva