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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jó 10:1|
My soul H5315 is weary H5354 of my life; H2416 I will leave H5800 my complaint H7879 upon myself; I will speak H1696 in the bitterness H4751 of my soul. H5315
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2
|Jó 10:2|
I will say H559 unto God, H433 Do not condemn H7561 me; shew H3045 me wherefore thou contendest H7378 with me.
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3
|Jó 10:3|
Is it good H2895 unto thee that thou shouldest oppress, H6231 that thou shouldest despise H3988 the work H3018 of thine hands, H3709 and shine H3313 upon the counsel H6098 of the wicked? H7563
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5
|Jó 10:5|
Are thy days H3117 as the days H3117 of man? H582 are thy years H8141 as man's H1397 days, H3117
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6
|Jó 10:6|
That thou enquirest H1245 after mine iniquity, H5771 and searchest H1875 after my sin? H2403
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|Jó 10:7|
Thou knowest H1847 that I am not wicked; H7561 and there is none that can deliver H5337 out of thine hand. H3027
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|Jó 10:8|
Thine hands H3027 have made H6087 me and fashioned H6213 me together H3162 round about; H5439 yet thou dost destroy H1104 me.
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9
|Jó 10:9|
Remember, H2142 I beseech thee, that thou hast made H6213 me as the clay; H2563 and wilt thou bring H7725 me into dust H6083 again? H7725
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10
|Jó 10:10|
Hast thou not poured me out H5413 as milk, H2461 and curdled H7087 me like cheese? H1385
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Sugestões

Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva