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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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21
|Jó 39:21|
He paweth H2658 in the valley, H6010 and rejoiceth H7797 in his strength: H3581 he goeth on H3318 to meet H7125 the armed men. H5402
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22
|Jó 39:22|
He mocketh H7832 at fear, H6343 and is not affrighted; H2865 neither turneth he back H7725 from H6440 the sword. H2719
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23
|Jó 39:23|
The quiver H827 rattleth H7439 against him, the glittering H3851 spear H2595 and the shield. H3591
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24
|Jó 39:24|
He swalloweth H1572 the ground H776 with fierceness H7494 and rage: H7267 neither believeth H539 he that it is the sound H6963 of the trumpet. H7782
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25
|Jó 39:25|
He saith H559 among H1767 the trumpets, H7782 Ha, H1889 ha; H1889 and he smelleth H7306 the battle H4421 afar off, H7350 the thunder H7482 of the captains, H8269 and the shouting. H8643
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26
|Jó 39:26|
Doth the hawk H5322 fly H82 by thy wisdom, H998 and stretch H6566 her wings H3671 toward the south? H8486
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27
|Jó 39:27|
Doth the eagle H5404 mount up H1361 at thy command, H6310 and make H7311 her nest H7064 on high? H7311
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28
|Jó 39:28|
She dwelleth H7931 and abideth H3885 on the rock, H5553 upon the crag H8127 of the rock, H5553 and the strong place. H4686
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29
|Jó 39:29|
From thence she seeketh H2658 the prey, H400 and her eyes H5869 behold H5027 afar off. H7350
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30
|Jó 39:30|
Her young ones H667 also suck up H5966 blood: H1818 and where the slain H2491 are, there is she. H1931
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva