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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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11
|Jó 3:11|
Why died H4191 I not from the womb? H7358 why did I not give up the ghost H1478 when I came out H3318 of the belly? H990
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12
|Jó 3:12|
Why did the knees H1290 prevent H6923 me? or why the breasts H7699 that I should suck? H3243
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13
|Jó 3:13|
For now should I have lain still H7901 and been quiet, H8252 I should have slept: H3462 then had I been at rest, H5117
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|Jó 3:14|
With kings H4428 and counsellors H3289 of the earth, H776 which built H1129 desolate places H2723 for themselves;
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|Jó 3:15|
Or with princes H8269 that had gold, H2091 who filled H4390 their houses H1004 with silver: H3701
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16
|Jó 3:16|
Or as an hidden H2934 untimely birth H5309 I had not been; as infants H5768 which never saw H7200 light. H216
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17
|Jó 3:17|
There the wicked H7563 cease H2308 from troubling; H7267 and there the weary H3581 be H3019 at rest. H5117
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18
|Jó 3:18|
There the prisoners H615 rest H7599 together; H3162 they hear H8085 not the voice H6963 of the oppressor. H5065
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19
|Jó 3:19|
The small H6996 and great H1419 are there; and the servant H5650 is free H2670 from his master. H113
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20
|Jó 3:20|
Wherefore is light H216 given H5414 to him that is in misery, H6001 and life H2416 unto the bitter H4751 in soul; H5315
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva