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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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7
|Jó 38:7|
When the morning H1242 stars H3556 sang H7442 together, H3162 and all the sons H1121 of God H430 shouted H7321 for joy?
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8
|Jó 38:8|
Or who shut up H5526 the sea H3220 with doors, H1817 when it brake forth, H1518 as if it had issued out H3318 of the womb? H7358
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|Jó 38:9|
When I made H7760 the cloud H6051 the garment H3830 thereof, and thick darkness H6205 a swaddlingband H2854 for it,
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10
|Jó 38:10|
And brake up H7665 for it my decreed H2706 place, and set H7760 bars H1280 and doors, H1817
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11
|Jó 38:11|
And said, H559 Hitherto H6311 shalt H5704 thou come, H935 but no further: H3254 and here shall thy proud H1347 waves H1530 be stayed? H7896
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12
|Jó 38:12|
Hast thou commanded H6680 the morning H1242 since thy days; H3117 and caused the dayspring H7837 to know H3045 his place; H4725
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13
|Jó 38:13|
That it might take hold H270 of the ends H3671 of the earth, H776 that the wicked H7563 might be shaken out H5287 of it?
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14
|Jó 38:14|
It is turned H2015 as clay H2563 to the seal; H2368 and they stand H3320 as a garment. H3830
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15
|Jó 38:15|
And from the wicked H7563 their light H216 is withholden, H4513 and the high H7311 arm H2220 shall be broken. H7665
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16
|Jó 38:16|
Hast thou entered H935 into the springs H5033 of the sea? H3220 or hast thou walked H1980 in the search H2714 of the depth? H8415
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Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva