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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jó 1:1|
There was a man H376 in the land H776 of Uz, H5780 whose name H8034 was Job; H347 and that man H376 was perfect H8535 and upright, H3477 and one that feared H3373 God, H430 and eschewed H5493 evil. H7451
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|Jó 1:2|
And there were born H3205 unto him seven H7651 sons H1121 and three H7969 daughters. H1323
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|Jó 1:3|
His substance H4735 also was seven H7651 thousand H505 sheep, H6629 and three H7969 thousand H505 camels, H1581 and five H2568 hundred H3967 yoke H6776 of oxen, H1241 and five H2568 hundred H3967 she asses, H860 and a very H3966 great H7227 household; H5657 so that this man H376 was the greatest H1419 of all the men H1121 of the east. H6924
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|Jó 1:4|
And his sons H1121 went H1980 and feasted H6213 H4960 in their houses, H1004 every one H376 his day; H3117 and sent H7971 and called H7121 for their three H7969 sisters H269 to eat H398 and to drink H8354 with them.
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|Jó 1:5|
And it was so, when the days H3117 of their feasting H4960 were gone about, H5362 that Job H347 sent H7971 and sanctified H6942 them, and rose up early H7925 in the morning, H1242 and offered H5927 burnt offerings H5930 according to the number H4557 of them all: for Job H347 said, H559 It may be H194 that my sons H1121 have sinned, H2398 and cursed H1288 God H430 in their hearts. H3824 Thus did H6213 Job H347 continually. H3117
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|Jó 1:6|
Now there was a day H3117 when the sons H1121 of God H430 came H935 to present H3320 themselves before the LORD, H3068 and Satan H7854 came H935 also among H8432 them.
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|Jó 1:7|
And the LORD H3068 said H559 unto Satan, H7854 Whence H370 comest H935 thou? Then Satan H7854 answered H6030 the LORD, H3068 and said, H559 From going to and fro H7751 in the earth, H776 and from walking up and down H1980 in it.
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|Jó 1:8|
And the LORD H3068 said H559 unto Satan, H7854 Hast thou considered H7760 H3820 my servant H5650 Job, H347 that there is none like him in the earth, H776 a perfect H8535 and an upright H3477 man, H376 one that feareth H3373 God, H430 and escheweth H5493 evil? H7451
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|Jó 1:9|
Then Satan H7854 answered H6030 the LORD, H3068 and said, H559 Doth Job H347 fear H3372 God H430 for nought? H2600
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|Jó 1:10|
Hast not thou made an hedge H7753 about him, and about H1157 his house, H1004 and about all that he hath on every side? H5439 thou hast blessed H1288 the work H4639 of his hands, H3027 and his substance H4735 is increased H6555 in the land. H776
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva