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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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10
|Jó 4:10|
The roaring H7581 of the lion, H738 and the voice H6963 of the fierce lion, H7826 and the teeth H8127 of the young lions, H3715 are broken. H5421
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11
|Jó 4:11|
The old lion H3918 perisheth H6 for lack H1097 of prey, H2964 and the stout lion's H3833 whelps H1121 are scattered abroad. H6504
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12
|Jó 4:12|
Now a thing H1697 was secretly brought H1589 to me, and mine ear H241 received H3947 a little H8102 thereof.
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13
|Jó 4:13|
In thoughts H5587 from the visions H2384 of the night, H3915 when deep sleep H8639 falleth H5307 on men, H582
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14
|Jó 4:14|
Fear H6343 came H7122 upon me, and trembling, H7461 which made all H7230 my bones H6106 to shake. H6342
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15
|Jó 4:15|
Then a spirit H7307 passed H2498 before my face; H6440 the hair H8185 of my flesh H1320 stood up: H5568
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16
|Jó 4:16|
It stood still, H5975 but I could not discern H5234 the form H4758 thereof: an image H8544 was before mine eyes, H5869 there was silence, H1827 and I heard H8085 a voice, H6963 saying,
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17
|Jó 4:17|
Shall mortal man H582 be more just H6663 than God? H433 shall a man H1397 be more pure H2891 than his maker? H6213
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18
|Jó 4:18|
Behold, he put no trust H539 in his servants; H5650 and his angels H4397 he charged H7760 with folly: H8417
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19
|Jó 4:19|
How much less H637 in them that dwell H7931 in houses H1004 of clay, H2563 whose foundation H3247 is in the dust, H6083 which are crushed H1792 before H6440 the moth? H6211
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Sugestões

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16 de novembro LAB 686
COMEÇANDO ROMANOS
Romanos 01-04
George R. Knight, ao comentar sobre Romanos, dá dois gritos: “Romanos – Misericórdia para TOOOOODOS!” e “Romanos – MISERICOOOORDIA para todos!”. Estes são os berros onomatopaicos mais teológicos que já vi até hoje. Estão cunhados na capa da obra de John C. Brunt, um comentário bíblico do livro de Romanos, cujo título é “The Abundant Life Biblie Amplifier – Romans”. Trata-se de um prático guia à vida cristã abundante no livro de Romanos. Faço questão de ressaltar esse pragmatismo, porque nossos ouvidos ainda devem tinir aos brados originais desta carta. De acordo com Knight, as boas novas que ecoam através a epístola do apóstolo Paulo aos cristãos de Roma necessitam da ênfase que pode ser resumida e precisa ser eternizada em duas palavras: “misericórdia” e “todos”.
“Os primeiros capítulos” de Romanos, explica este teólogo, “lidam com a nossa pecaminosidade e com nossa necessidade de misericórdia: todos nós pecamos e falhamos quanto ao ideal de Deus. Mas Paulo não nos deixa na forca. Depois de apontar a nossa necessidade, ele avança, ao escrever sobre a provisão divina: através de Jesus Cristo, Deus torna a salvação algo disponível para todos”. Aleluia! Esta é uma das principais mensagens do livro de Romanos. E como isto acontece? Leia-se no próprio livro, e comprove, como tais coisas são acontecíveis na realidade prática da vida!
E é por isso que “romanos é muito mais do que apenas um tratado teológico sobre a salvação”. Isso George faz questão de ressaltar. Apesar de tantas explicações, Paulo visa tornar sua mensagem o mais prática possível: Se todos nós precisamos de misericórdia, então nenhum indivíduo ou grupo tem um espaço reservado na feira da salvação. Não! “Ninguém é inerentemente superior a qualquer outra pessoa. Nós não deveríamos julgar uns aos outros. Pelo contrário, deveríamos tratar uns aos outros com a mesma misericórdia e aceitação que Deus tem exercido sobre nós”.
Esse papo é antigo? Pode até ser. Mas o problema é quando nós o obsoletamos. Vamos destravá-lo? Então, procure praticar o exercício de, ao encontrar a velha história da cruz, torná-la nova, fresquinha, uma vez mais na sua vida. Esta é a razão pela qual Deus estende-lhe hoje uma nova chance. É a oportunidade de ler (ou reler), na melhor biblioteca do mundo (a Bíblia), o melhor livro onde você pode encontrar chão suficiente para colocar o que estamos discutindo aqui em prática: Romanos.
Aqui está a justificativa do nosso chamado a este desafio: “Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva