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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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16
|Jó 3:16|
Or as an hidden H2934 untimely birth H5309 I had not been; as infants H5768 which never saw H7200 light. H216
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17
|Jó 3:17|
There the wicked H7563 cease H2308 from troubling; H7267 and there the weary H3581 be H3019 at rest. H5117
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18
|Jó 3:18|
There the prisoners H615 rest H7599 together; H3162 they hear H8085 not the voice H6963 of the oppressor. H5065
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19
|Jó 3:19|
The small H6996 and great H1419 are there; and the servant H5650 is free H2670 from his master. H113
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20
|Jó 3:20|
Wherefore is light H216 given H5414 to him that is in misery, H6001 and life H2416 unto the bitter H4751 in soul; H5315
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21
|Jó 3:21|
Which long H2442 for death, H4194 but it cometh not; and dig H2658 for it more than for hid treasures; H4301
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22
|Jó 3:22|
Which rejoice H8056 exceedingly, H1524 and are glad, H7797 when they can find H4672 the grave? H6913
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23
|Jó 3:23|
Why is light given to a man H1397 whose way H1870 is hid, H5641 and whom God H433 hath hedged in? H5526
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24
|Jó 3:24|
For my sighing H585 cometh H935 before H6440 I eat, H3899 and my roarings H7581 are poured out H5413 like the waters. H4325
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25
|Jó 3:25|
For the thing which I greatly H6343 feared H6342 is come H857 upon me, and that which I was afraid H3025 of is come H935 unto me.
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Sugestões

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13 de janeiro LAB 379
TODO SONHO VEM DE DEUS?
Gênesis 40-42
Alberto Ronald Timm, Ph.D, em seu artigo na Revista “Sinais dos Tempos” de julho de 1999, nos explica que determinar a natureza específica de cada sonho de uma pessoa é um assunto muito complexo e subjetivo. Além dos “sonhos mentirosos” e não autênticos (Jeremias 23:32; 29:8 e 9), existem dois grandes grupos de sonhos reais. O primeiro e mais comum deles é o formado pelos sonhos naturais, que fazem parte do processo normal de descanso durante o sono e cujo conteúdo pode apresentar-se de forma organizada ou desorganizada. Uma vez que “das muitas ocupações brotam sonhos” (Eclesiastes 5:3), é provável que pessoas envolvidas em assuntos religiosos acabem sonhando com eles, sem que tais sonhos sejam de origem sobrenatural.
Já o segundo grupo básico de sonhos é formado pelos sonhos sobrenaturais, que podem ser de origem divina ou satânica. Os sonhos de origem divina têm, normalmente, um propósito salvífico bem definido e podem ser concedidos tanto aos profetas verdadeiros (Números 12:6) quanto a pessoas comuns (Joel 2:28; Gênesis 451; Daniel 2). Os de origem satânica são quase sempre fascinantes e podem conter meias-verdades para confundir. Suas predições podem até se cumprir, mas eles tendem a afastar a pessoa de Deus e de Sua vontade (Jeremias 29:8; Mateus 24:24; 1Pedro 5:8).
Tanto os sonhos naturais como os sobrenaturais podem ter um conteúdo religioso. O simples fato de Deus conceder um sonho sobrenatural a alguém não transforma essa pessoa automaticamente num profeta (Gênesis 41; Daniel 2). O chamado para o ministério profético é algo diferente e bem mais abrangente. A atitude de atribuir a Deus a origem de todos os sonhos de cunho religioso e de buscar sempre um significado especial para o seu conteúdo é perigosa.
Somos advertidos por Deus de que os sonhos devem permanecer subordinados às Escrituras. “O profeta que tem um sonho, conte o sonho, e o que tem a minha palavra, fale a minha palavra com fidelidade. Pois o que tem a palha a ver com o trigo?, pergunta o SENHOR. À lei e aos mandamentos! Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz!” (Jeremias 23:28; Isaías 8:20; Mateus 7:21-23; Gálatas 1:8-9, 1João 2:4; 4:1).
Sonhos jamais são usados por Deus como um fim em si mesmos, mas apenas como um meio de nos aproximar mais dEle e de Sua Palavra (ver João 20:29). Nossa fé não deve ser dependente de tais meios, possíveis de serem usados também por Satanás. Se você tiver um sonho que julga ser divino, mas não tem certeza, antes de ter completo esclarecimento, tente apenas extrair dele uma lição positiva para a vida.
Valdeci Júnior
Fátima Silva