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Union (Traditional) -
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11
|Daniel 9:11|
以 色 列 眾 人 都 犯 了 你 的 律 法 ， 偏 行 ， 不 聽 從 你 的 話 ； 因 此 ， 在 你 僕 人 摩 西 律 法 上 所 寫 的 咒 詛 和 誓 言 都 傾 在 我 們 身 上 ， 因 我 們 得 罪 了 神 。
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12
|Daniel 9:12|
他 使 大 災 禍 臨 到 我 們 ， 成 就 了 警 戒 我 們 和 審 判 我 們 官 長 的 話 ； 原 來 在 普 天 之 下 未 曾 行 過 像 在 耶 路 撒 冷 所 行 的 。
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13
|Daniel 9:13|
這 一 切 災 禍 臨 到 我 們 身 上 是 照 摩 西 律 法 上 所 寫 的 ， 我 們 卻 沒 有 求 耶 和 華 ─ 我 們 神 的 恩 典 ， 使 我 們 回 頭 離 開 罪 孽 ， 明 白 你 的 真 理 。
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14
|Daniel 9:14|
所 以 耶 和 華 留 意 使 這 災 禍 臨 到 我 們 身 上 ， 因 為 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 在 他 所 行 的 事 上 都 是 公 義 ； 我 們 並 沒 有 聽 從 他 的 話 。
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15
|Daniel 9:15|
主 ─ 我 們 的 神 啊 ， 你 曾 用 大 能 的 手 領 你 的 子 民 出 埃 及 地 ， 使 自 己 得 了 名 ， 正 如 今 日 一 樣 。 我 們 犯 了 罪 ， 作 了 惡 。
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16
|Daniel 9:16|
主 啊 ， 求 你 按 你 的 大 仁 大 義 ， 使 你 的 怒 氣 和 忿 怒 轉 離 你 的 城 耶 路 撒 冷 ， 就 是 你 的 聖 山 。 耶 路 撒 冷 和 你 的 子 民 ， 因 我 們 的 罪 惡 和 我 們 列 祖 的 罪 孽 被 四 圍 的 人 羞 辱 。
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17
|Daniel 9:17|
我 們 的 神 啊 ， 現 在 求 你 垂 聽 僕 人 的 祈 禱 懇 求 ， 為 自 己 使 臉 光 照 你 荒 涼 的 聖 所 。
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18
|Daniel 9:18|
我 的 神 啊 ， 求 你 側 耳 而 聽 ， 睜 眼 而 看 ， 眷 顧 我 們 荒 涼 之 地 和 稱 為 你 名 下 的 城 。 我 們 在 你 面 前 懇 求 ， 原 不 是 因 自 己 的 義 ， 乃 因 你 的 大 憐 憫 。
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19
|Daniel 9:19|
求 主 垂 聽 ， 求 主 赦 免 ， 求 主 應 允 而 行 ， 為 你 自 己 不 要 遲 延 。 我 的 神 啊 ， 因 這 城 和 這 民 都 是 稱 為 你 名 下 的 。
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20
|Daniel 9:20|
我 說 話 ， 禱 告 ， 承 認 我 的 罪 和 本 國 之 民 以 色 列 的 罪 ， 為 我 神 的 聖 山 ， 在 耶 和 華 ─ 我 神 面 前 懇 求 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva