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Union (Traditional) -
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11
|Daniel 9:11|
以 色 列 眾 人 都 犯 了 你 的 律 法 ， 偏 行 ， 不 聽 從 你 的 話 ； 因 此 ， 在 你 僕 人 摩 西 律 法 上 所 寫 的 咒 詛 和 誓 言 都 傾 在 我 們 身 上 ， 因 我 們 得 罪 了 神 。
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12
|Daniel 9:12|
他 使 大 災 禍 臨 到 我 們 ， 成 就 了 警 戒 我 們 和 審 判 我 們 官 長 的 話 ； 原 來 在 普 天 之 下 未 曾 行 過 像 在 耶 路 撒 冷 所 行 的 。
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13
|Daniel 9:13|
這 一 切 災 禍 臨 到 我 們 身 上 是 照 摩 西 律 法 上 所 寫 的 ， 我 們 卻 沒 有 求 耶 和 華 ─ 我 們 神 的 恩 典 ， 使 我 們 回 頭 離 開 罪 孽 ， 明 白 你 的 真 理 。
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14
|Daniel 9:14|
所 以 耶 和 華 留 意 使 這 災 禍 臨 到 我 們 身 上 ， 因 為 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 在 他 所 行 的 事 上 都 是 公 義 ； 我 們 並 沒 有 聽 從 他 的 話 。
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15
|Daniel 9:15|
主 ─ 我 們 的 神 啊 ， 你 曾 用 大 能 的 手 領 你 的 子 民 出 埃 及 地 ， 使 自 己 得 了 名 ， 正 如 今 日 一 樣 。 我 們 犯 了 罪 ， 作 了 惡 。
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16
|Daniel 9:16|
主 啊 ， 求 你 按 你 的 大 仁 大 義 ， 使 你 的 怒 氣 和 忿 怒 轉 離 你 的 城 耶 路 撒 冷 ， 就 是 你 的 聖 山 。 耶 路 撒 冷 和 你 的 子 民 ， 因 我 們 的 罪 惡 和 我 們 列 祖 的 罪 孽 被 四 圍 的 人 羞 辱 。
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17
|Daniel 9:17|
我 們 的 神 啊 ， 現 在 求 你 垂 聽 僕 人 的 祈 禱 懇 求 ， 為 自 己 使 臉 光 照 你 荒 涼 的 聖 所 。
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18
|Daniel 9:18|
我 的 神 啊 ， 求 你 側 耳 而 聽 ， 睜 眼 而 看 ， 眷 顧 我 們 荒 涼 之 地 和 稱 為 你 名 下 的 城 。 我 們 在 你 面 前 懇 求 ， 原 不 是 因 自 己 的 義 ， 乃 因 你 的 大 憐 憫 。
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19
|Daniel 9:19|
求 主 垂 聽 ， 求 主 赦 免 ， 求 主 應 允 而 行 ， 為 你 自 己 不 要 遲 延 。 我 的 神 啊 ， 因 這 城 和 這 民 都 是 稱 為 你 名 下 的 。
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20
|Daniel 9:20|
我 說 話 ， 禱 告 ， 承 認 我 的 罪 和 本 國 之 民 以 色 列 的 罪 ， 為 我 神 的 聖 山 ， 在 耶 和 華 ─ 我 神 面 前 懇 求 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva