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Union (Traditional) -
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|Ester 8:6|
我 何 忍 見 我 本 族 的 人 受 害 ？ 何 忍 見 我 同 宗 的 人 被 滅 呢 ？ 」
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|Ester 8:7|
亞 哈 隨 魯 王 對 王 后 以 斯 帖 和 猶 大 人 末 底 改 說 ： 「 因 哈 曼 要 下 手 害 猶 大 人 ， 我 已 將 他 的 家 產 賜 給 以 斯 帖 ， 人 也 將 哈 曼 掛 在 木 架 上 。
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|Ester 8:8|
現 在 你 們 可 以 隨 意 奉 王 的 名 寫 諭 旨 給 猶 大 人 ， 用 王 的 戒 指 蓋 印 ； 因 為 奉 王 名 所 寫 、 用 王 戒 指 蓋 印 的 諭 旨 ， 人 都 不 能 廢 除 。 」
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|Ester 8:9|
三 月 ， 就 是 西 彎 月 二 十 三 日 ， 將 王 的 書 記 召 來 ， 按 著 末 底 改 所 吩 咐 的 ， 用 各 省 的 文 字 、 各 族 的 方 言 ， 並 猶 大 人 的 文 字 方 言 寫 諭 旨 ， 傳 給 那 從 印 度 直 到 古 實 一 百 二 十 七 省 的 猶 大 人 和 總 督 省 長 首 領 。
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|Ester 8:10|
末 底 改 奉 亞 哈 隨 魯 王 的 名 寫 諭 旨 ， 用 王 的 戒 指 蓋 印 ， 交 給 騎 御 馬 圈 快 馬 的 驛 卒 ， 傳 到 各 處 。
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|Ester 8:11|
諭 旨 中 ， 王 准 各 省 各 城 的 猶 大 人 在 一 日 之 間 ， 十 二 月 ， 就 是 亞 達 月 十 三 日 ， 聚 集 保 護 性 命 ， 剪 除 殺 戮 滅 絕 那 要 攻 擊 猶 大 人 的 一 切 仇 敵 和 他 們 的 妻 子 兒 女 ， 奪 取 他 們 的 財 為 掠 物 。
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|Ester 8:12|
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|Ester 8:13|
抄 錄 這 諭 旨 ， 頒 行 各 省 ， 宣 告 各 族 ， 使 猶 大 人 預 備 等 候 那 日 ， 在 仇 敵 身 上 報 仇 。
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|Ester 8:14|
於 是 騎 快 馬 的 驛 卒 被 王 命 催 促 ， 急 忙 起 行 ； 諭 旨 也 傳 遍 書 珊 城 。
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|Ester 8:15|
末 底 改 穿 著 藍 色 白 色 的 朝 服 ， 頭 戴 大 金 冠 冕 ， 又 穿 紫 色 細 麻 布 的 外 袍 ， 從 王 面 前 出 來 ； 書 珊 城 的 人 民 都 歡 呼 快 樂 。
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Sugestões
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20 de setembro LAB 629
“QUEM?” “DE ONDE?”
Amós 01-04
Hoje, 20/09, é um dia que me marca por dois fatores bem fortes. O primeiro deles é que minha esposa faz aniversário hoje. Isso faz com que o “vinte de setembro” me seja um dia muito especial. Para mim, essa data representa o dia em que o mundo abriu a porta da graça para conceder o presente da existência da mulher mais linda do mundo. Esta primeira razão pela qual o “vinte de setembro” seja marcante em minha memória é a desencadeadora do segundo motivo.
E o segundo ponto é: hoje é o dia do gaúcho. Você não entendeu ainda? É que minha esposa é gaúcha, e eu não. Agora você entendeu. Por mais que você esteja distante da cultura gaúcha, você sabe que se trata de uma tradição muito forte. Para que você tenha uma idéia, hoje é feriado no Rio Grande do Sul. O feriado é em memória à Revolução Farroupilha, mas o que eles terminam comemorando o fato de serem gaúchos. Para eles, isso tem uma importância que não passa pelo nosso entendimento, mas impacta quem tem algum tipo de contato com tal cultura. O que é importante para eles? O solo amado. Eles não desconsideram os outros, mas valorizam o que é seu. Um “guri” da segunda série é capaz de não saber o Hino Nacional, mas, com certeza, ser capaz de cantar, com toda categoria, o Hino do Rio Grande do Sul.
Pessoas e suas raízes. Um “alguém” e um “de onde”. Alguém que não sabe inglês e começa a aprender esta língua aprende, como uma das primeiras frases: “Where do you come from?”. De “onde” “você” é? Duas coisas importantes: o indivíduo, e suas origens. De onde você é, amigo leitor? Isso diz muito sobre uma pessoa. E aqui minha pergunta estende-se para além do local de nascimento. De onde você é, pensando em tudo o que significa a sua conduta, moral, comportamento, imagem e testemunho pessoal?
O testemunho pessoal de Amós estava vinculado à sua origem cultural. Quem era Amós? Um criador de ovelhas. De onde? De Tecoa, uma cidade israelense da província de Belém, localizada a 12 quilômetros ao sudeste de Belém na Cisjordânia. Essa é a Tecoa de hoje. Na época, era uma cidade comum, do interior da tribo de Judá. Ah! Mais importante de tudo: ele foi chamado para ser profeta de Deus. Precisa de algo mais no currículo?
Sim, precisa. Faz-se necessária a minha postura correta de leitor. Você pode ser refletido em Amós ou nos que rejeitavam sua mensagem? Isso é fácil de responder? Você já fez, ou vai fazer, sua leitura de hoje?
Valdeci Júnior
Fátima Silva