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Union (Traditional) -
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|Gálatas 4:17|
那 些 人 熱 心 待 你 們 ， 卻 不 是 好 意 ， 是 要 離 間 你 們 （ 原 文 是 把 你 們 關 在 外 面 ） ， 叫 你 們 熱 心 待 他 們 。
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|Gálatas 4:18|
在 善 事 上 ， 常 用 熱 心 待 人 原 是 好 的 ， 卻 不 單 我 與 你 們 同 在 的 時 候 才 這 樣 。
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|Gálatas 4:19|
我 小 子 阿 ， 我 為 你 們 再 受 生 產 之 苦 ， 直 等 到 基 督 成 形 在 你 們 心 裡 。
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|Gálatas 4:20|
我 巴 不 得 現 今 在 你 們 那 裡 ， 改 換 口 氣 ， 因 我 為 你 們 心 裡 作 難 。
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|Gálatas 4:21|
你 們 這 願 意 在 律 法 以 下 的 人 ， 請 告 訴 我 ， 你 們 豈 沒 有 聽 見 律 法 麼 ？
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|Gálatas 4:22|
因 為 律 法 上 記 著 ， 亞 伯 拉 罕 有 兩 個 兒 子 ， 一 個 是 使 女 生 的 ， 一 個 是 自 主 之 婦 人 生 的 。
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23
|Gálatas 4:23|
然 而 ， 那 使 女 所 生 的 是 按 著 血 氣 生 的 ； 那 自 主 之 婦 人 所 生 的 是 憑 著 應 許 生 的 。
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|Gálatas 4:24|
這 都 是 比 方 ： 那 兩 個 婦 人 就 是 兩 約 。 一 約 是 出 於 西 乃 山 ， 生 子 為 奴 ， 乃 是 夏 甲 。
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|Gálatas 4:25|
這 夏 甲 二 字 是 指 著 亞 拉 伯 的 西 乃 山 ， 與 現 在 的 耶 路 撒 冷 同 類 ， 因 耶 路 撒 冷 和 他 的 兒 女 都 是 為 奴 的 。
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26
|Gálatas 4:26|
但 那 在 上 的 耶 路 撒 冷 是 自 主 的 ， 他 是 我 們 的 母 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva