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Union (Traditional) -
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16
|Gálatas 5:16|
我 說 ， 你 們 當 順 著 聖 靈 而 行 ， 就 不 放 縱 肉 體 的 情 慾 了 。
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|Gálatas 5:17|
因 為 情 慾 和 聖 靈 相 爭 ， 聖 靈 和 情 慾 相 爭 ， 這 兩 個 是 彼 此 相 敵 ， 使 你 們 不 能 做 所 願 意 做 的 。
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18
|Gálatas 5:18|
但 你 們 若 被 聖 靈 引 導 ， 就 不 在 律 法 以 下 。
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|Gálatas 5:19|
情 慾 的 事 都 是 顯 而 易 見 的 ， 就 如 姦 淫 、 污 穢 、 邪 蕩 、
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|Gálatas 5:20|
拜 偶 像 、 邪 術 、 仇 恨 、 爭 競 、 忌 恨 、 惱 怒 、 結 黨 、 紛 爭 、 異 端 、
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21
|Gálatas 5:21|
嫉 妒 （ 有 古 卷 在 此 有 ： 兇 殺 二 字 ） 、 醉 酒 、 荒 宴 等 類 。 我 從 前 告 訴 你 們 ， 現 在 又 告 訴 你 們 ， 行 這 樣 事 的 人 必 不 能 承 受 神 的 國 。
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22
|Gálatas 5:22|
聖 靈 所 結 的 果 子 ， 就 是 仁 愛 、 喜 樂 、 和 平 、 忍 耐 、 恩 慈 、 良 善 、 信 實 、
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|Gálatas 5:23|
溫 柔 、 節 制 。 這 樣 的 事 沒 有 律 法 禁 止 。
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|Gálatas 5:24|
凡 屬 基 督 耶 穌 的 人 ， 是 已 經 把 肉 體 連 肉 體 的 邪 情 私 慾 同 釘 在 十 字 架 上 了 。
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25
|Gálatas 5:25|
我 們 若 是 靠 聖 靈 得 生 ， 就 當 靠 聖 靈 行 事 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva