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Union (Traditional) -
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6
|Gálatas 5:6|
原 來 在 基 督 耶 穌 裡 ， 受 割 禮 不 受 割 禮 全 無 功 效 ， 惟 獨 使 人 生 發 仁 愛 的 信 心 才 有 功 效 。
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7
|Gálatas 5:7|
你 們 向 來 跑 得 好 ， 有 誰 攔 阻 你 們 ， 叫 你 們 不 順 從 真 理 呢 ？
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|Gálatas 5:8|
這 樣 的 勸 導 不 是 出 於 那 召 你 們 的 。
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9
|Gálatas 5:9|
一 點 麵 酵 能 使 全 團 都 發 起 來 。
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10
|Gálatas 5:10|
我 在 主 裡 很 信 你 們 必 不 懷 別 樣 的 心 ； 但 攪 擾 你 們 的 ， 無 論 是 誰 ， 必 擔 當 他 的 罪 名 。
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11
|Gálatas 5:11|
弟 兄 們 ， 我 若 仍 舊 傳 割 禮 ， 為 甚 麼 還 受 逼 迫 呢 ？ 若 是 這 樣 ， 那 十 字 架 討 厭 的 地 方 就 沒 有 了 。
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12
|Gálatas 5:12|
恨 不 得 那 攪 亂 你 們 的 人 把 自 己 割 絕 了 。
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|Gálatas 5:13|
弟 兄 們 ， 你 們 蒙 召 是 要 得 自 由 ， 只 是 不 可 將 你 們 的 自 由 當 作 放 縱 情 慾 的 機 會 ， 總 要 用 愛 心 互 相 服 事 。
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14
|Gálatas 5:14|
因 為 全 律 法 都 包 在 「 愛 人 如 己 」 這 一 句 話 之 內 了 。
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15
|Gálatas 5:15|
你 們 要 謹 慎 ， 若 相 咬 相 吞 ， 只 怕 要 彼 此 消 滅 了 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva