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Union (Traditional) -
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6
|Gálatas 5:6|
原 來 在 基 督 耶 穌 裡 ， 受 割 禮 不 受 割 禮 全 無 功 效 ， 惟 獨 使 人 生 發 仁 愛 的 信 心 才 有 功 效 。
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7
|Gálatas 5:7|
你 們 向 來 跑 得 好 ， 有 誰 攔 阻 你 們 ， 叫 你 們 不 順 從 真 理 呢 ？
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8
|Gálatas 5:8|
這 樣 的 勸 導 不 是 出 於 那 召 你 們 的 。
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9
|Gálatas 5:9|
一 點 麵 酵 能 使 全 團 都 發 起 來 。
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10
|Gálatas 5:10|
我 在 主 裡 很 信 你 們 必 不 懷 別 樣 的 心 ； 但 攪 擾 你 們 的 ， 無 論 是 誰 ， 必 擔 當 他 的 罪 名 。
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11
|Gálatas 5:11|
弟 兄 們 ， 我 若 仍 舊 傳 割 禮 ， 為 甚 麼 還 受 逼 迫 呢 ？ 若 是 這 樣 ， 那 十 字 架 討 厭 的 地 方 就 沒 有 了 。
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12
|Gálatas 5:12|
恨 不 得 那 攪 亂 你 們 的 人 把 自 己 割 絕 了 。
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13
|Gálatas 5:13|
弟 兄 們 ， 你 們 蒙 召 是 要 得 自 由 ， 只 是 不 可 將 你 們 的 自 由 當 作 放 縱 情 慾 的 機 會 ， 總 要 用 愛 心 互 相 服 事 。
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14
|Gálatas 5:14|
因 為 全 律 法 都 包 在 「 愛 人 如 己 」 這 一 句 話 之 內 了 。
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15
|Gálatas 5:15|
你 們 要 謹 慎 ， 若 相 咬 相 吞 ， 只 怕 要 彼 此 消 滅 了 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva