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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Marcos 13:11|
人 把 你 們 拉 去 交 官 的 時 候 ， 不 要 預 先 思 慮 說 甚 麼 ； 到 那 時 候 ， 賜 給 你 們 甚 麼 話 ， 你 們 就 說 甚 麼 ； 因 為 說 話 的 不 是 你 們 ， 乃 是 聖 靈 。
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12
|Marcos 13:12|
弟 兄 要 把 弟 兄 ， 父 親 要 把 兒 子 ， 送 到 死 地 ； 兒 女 要 起 來 與 父 母 為 敵 ， 害 死 他 們 ；
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13
|Marcos 13:13|
並 且 你 們 要 為 我 的 名 被 眾 人 恨 惡 。 惟 有 忍 耐 到 底 的 ， 必 然 得 救 。
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14
|Marcos 13:14|
你 們 看 見 那 行 毀 壞 可 憎 的 ， 站 在 不 當 站 的 地 方 （ 讀 這 經 的 人 須 要 會 意 ） 。 那 時 ， 在 猶 太 的 ， 應 當 逃 到 山 上 ；
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15
|Marcos 13:15|
在 房 上 的 ， 不 要 下 來 ， 也 不 要 進 去 拿 家 裡 的 東 西 ；
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16
|Marcos 13:16|
在 田 裡 的 ， 也 不 要 回 去 取 衣 裳 。
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17
|Marcos 13:17|
當 那 些 日 子 ， 懷 孕 的 和 奶 孩 子 的 有 禍 了 ！
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18
|Marcos 13:18|
你 們 應 當 祈 求 ， 叫 這 些 事 不 在 冬 天 臨 到 。
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19
|Marcos 13:19|
因 為 在 那 些 日 子 必 有 災 難 ， 自 從 神 創 造 萬 物 直 到 如 今 ， 並 沒 有 這 樣 的 災 難 ， 後 來 也 必 沒 有 。
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20
|Marcos 13:20|
若 不 是 主 減 少 那 日 子 ， 凡 有 血 氣 的 ， 總 沒 有 一 個 得 救 的 ； 只 是 為 主 的 選 民 ， 他 將 那 日 子 減 少 了 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva