-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
31
|Marcos 15:31|
祭 司 長 和 文 士 也 是 這 樣 戲 弄 他 ， 彼 此 說 ： 他 救 了 別 人 ， 不 能 救 自 己 。
-
32
|Marcos 15:32|
以 色 列 的 王 基 督 ， 現 在 可 以 從 十 字 架 上 下 來 ， 叫 我 們 看 見 ， 就 信 了 。 那 和 他 同 釘 的 人 也 是 譏 誚 他 。
-
33
|Marcos 15:33|
從 午 正 到 申 初 ， 遍 地 都 黑 暗 了 。
-
34
|Marcos 15:34|
申 初 的 時 候 ， 耶 穌 大 聲 喊 著 說 ： 以 羅 伊 ！ 以 羅 伊 ！ 拉 馬 撒 巴 各 大 尼 ？ 繙 出 來 就 是 ： 我 的 神 ！ 我 的 神 ！ 為 甚 麼 離 棄 我 ？
-
35
|Marcos 15:35|
旁 邊 站 著 的 人 ， 有 的 聽 見 就 說 ： 看 哪 ， 他 叫 以 利 亞 呢 ！
-
36
|Marcos 15:36|
有 一 個 人 跑 去 ， 把 海 絨 蘸 滿 了 醋 ， 綁 在 葦 子 上 ， 送 給 他 喝 ， 說 ： 且 等 著 ， 看 以 利 亞 來 不 來 把 他 取 下 。
-
37
|Marcos 15:37|
耶 穌 大 聲 喊 叫 ， 氣 就 斷 了 。
-
38
|Marcos 15:38|
殿 裡 的 幔 子 從 上 到 下 裂 為 兩 半 。
-
39
|Marcos 15:39|
對 面 站 著 的 百 夫 長 看 見 耶 穌 這 樣 喊 叫 （ 有 古 卷 沒 有 喊 叫 二 字 ） 斷 氣 ， 就 說 ： 這 人 真 是 神 的 兒 子 ！
-
40
|Marcos 15:40|
還 有 些 婦 女 遠 遠 的 觀 看 ； 內 中 有 抹 大 拉 的 馬 利 亞 ， 又 有 小 雅 各 和 約 西 的 母 親 馬 利 亞 ， 並 有 撒 羅 米 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Gênesis 20-22
06 de janeiro LAB 372
ACONTECIMENTO SIGNIFICATIVO
Gênesis 20-22
No relato de hoje, percebemos que Abraão passou por um estágio que poderíamos considerar como sendo o limite da obediência. Você já questionou: “Tudo bem, eu devo ser obediente. Mas até onde isso é bom? Será que devo ser obediente sempre?” Abraão chegou num extremo de sacrificar seu próprio filho. Isso estava certo? Será que o Senhor estava querendo provar a fé de Abraão ou provar que Ele era capaz de providenciar um cordeirinho para Abraão sacrificar? Será que foi só para fazer bonito?
Ao lermos o capítulo 20 de Gênesis e vermos toda a peregrinação de Abraão em Gerar e a maneira como o filho da promessa nasceu e cresceu, dá para perceber que a existência de Abraão e sua família era muito mais que um testemunho de vida. Na realidade, a vida deles era uma missão.
Deus tem um grande plano sendo executado neste mundo. Abraão, com sua própria vida, fazia parte da montagem dessa engrenagem. Digo isso porque a história de Gênesis 22 é muito mais que uma narrativa de um fato que aconteceu. Deus coordenou os acontecimentos e usou a história para ensinar uma lição para a humanidade. Para nós, é uma lição, mas para as pessoas daquela época era uma promessa de que Deus daria um substituto no lugar dos pecadores.
É como se Deus dissesse para a humanidade: “Meus queridos filhos, apesar de amá-los muito e os tenha criado perfeitos, vocês furaram o plano da felicidade, pecaram, e agora estão destinados a morrer eternamente porque o salário do pecado é a morte. Mas prestem atenção: verei se tem como dar um jeito nesse problema, que é muito sério. Embora vocês estejam indo para o altar, para ser esfaqueados e mortos, se mantiverem a fé em mim, proverei um substituto para morrer no lugar de vocês.”
Então, no lugar de Isaque, o substituto foi um carneiro, que apareceu preso pelo chifre num arbusto. No lugar do resto do mundo, de todas as pessoas que estavam condenadas à morte, vem o que está escrito em João 1:29, o cumprimento literal desse papel que Isaque e o carneiro estavam encenando, quando João Batista olhou para Jesus e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” O cordeiro simboliza Jesus!
Na história de Abraão, vemos a paternidade de Deus expressada nas palavras de João: “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” As boas novas do evangelho e do sacrifício de Jesus para nos salvar já podem ser lidas no começo da Bíblia. Aproveite!
Valdeci Júnior
Fátima Silva