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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Marcos 16:1|
過 了 安 息 日 ， 抹 大 拉 的 馬 利 亞 和 雅 各 的 母 親 馬 利 亞 並 撒 羅 米 ， 買 了 香 膏 要 去 膏 耶 穌 的 身 體 。
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2
|Marcos 16:2|
七 日 的 第 一 日 清 早 ， 出 太 陽 的 時 候 ， 他 們 來 到 墳 墓 那 裡 ，
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3
|Marcos 16:3|
彼 此 說 ： 誰 給 我 們 把 石 頭 從 墓 門 輥 開 呢 ？
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4
|Marcos 16:4|
那 石 頭 原 來 很 大 ， 他 們 抬 頭 一 看 ， 卻 見 石 頭 已 經 輥 開 了 。
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5
|Marcos 16:5|
他 們 進 了 墳 墓 ， 看 見 一 個 少 年 人 坐 在 右 邊 ， 穿 著 白 袍 ， 就 甚 驚 恐 。
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6
|Marcos 16:6|
那 少 年 人 對 他 們 說 ： 不 要 驚 恐 ！ 你 們 尋 找 那 釘 十 字 架 的 拿 撒 勒 人 耶 穌 ， 他 已 經 復 活 了 ， 不 在 這 裡 。 請 看 安 放 他 的 地 方 。
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7
|Marcos 16:7|
你 們 可 以 去 告 訴 他 的 門 徒 和 彼 得 ， 說 ： 他 在 你 們 以 先 往 加 利 利 去 。 在 那 裡 你 們 要 見 他 ， 正 如 他 從 前 所 告 訴 你 們 的 。
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8
|Marcos 16:8|
他 們 就 出 來 ， 從 墳 墓 那 裡 逃 跑 ， 又 發 抖 又 驚 奇 ， 甚 麼 也 不 告 訴 人 ， 因 為 他 們 害 怕 。
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9
|Marcos 16:9|
在 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 耶 穌 復 活 了 ， 就 先 向 抹 大 拉 的 馬 利 亞 顯 現 。 耶 穌 從 他 身 上 曾 趕 出 七 個 鬼 。
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10
|Marcos 16:10|
他 去 告 訴 那 向 來 跟 隨 耶 穌 的 人 ； 那 時 他 們 正 哀 慟 哭 泣 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva