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Union (Traditional) -
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|Rute 1:11|
拿 俄 米 說 ： 我 女 兒 們 哪 ， 回 去 罷 ！ 為 何 要 跟 我 去 呢 ？ 我 還 能 生 子 作 你 們 的 丈 夫 麼 ？
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12
|Rute 1:12|
我 女 兒 們 哪 ， 回 去 罷 ！ 我 年 紀 老 邁 ， 不 能 再 有 丈 夫 ； 即 或 說 ， 我 還 有 指 望 ， 今 夜 有 丈 夫 可 以 生 子 ，
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|Rute 1:13|
你 們 豈 能 等 著 他 們 長 大 呢 ？ 你 們 豈 能 等 著 他 們 不 嫁 別 人 呢 ？ 我 女 兒 們 哪 ， 不 要 這 樣 。 我 為 你 們 的 緣 故 甚 是 愁 苦 ， 因 為 耶 和 華 伸 手 攻 擊 我 。
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14
|Rute 1:14|
兩 個 兒 婦 又 放 聲 而 哭 ， 俄 珥 巴 與 婆 婆 親 嘴 而 別 ， 只 是 路 得 捨 不 得 拿 俄 米 。
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15
|Rute 1:15|
拿 俄 米 說 ： 看 哪 ， 你 嫂 子 已 經 回 他 本 國 和 他 所 拜 的 神 那 裡 去 了 ， 你 也 跟 著 你 嫂 子 回 去 罷 ！
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16
|Rute 1:16|
路 得 說 ： 不 要 催 我 回 去 不 跟 隨 你 。 你 往 哪 裡 去 ， 我 也 往 那 裡 去 ； 你 在 哪 裡 住 宿 ， 我 也 在 那 裡 住 宿 ； 你 的 國 就 是 我 的 國 ， 你 的 神 就 是 我 的 神 。
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17
|Rute 1:17|
你 在 哪 裡 死 ， 我 也 在 那 裡 死 ， 也 葬 在 那 裡 。 除 非 死 能 使 你 我 相 離 ！ 不 然 ， 願 耶 和 華 重 重 地 降 罰 與 我 。
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18
|Rute 1:18|
拿 俄 米 見 路 得 定 意 要 跟 隨 自 己 去 ， 就 不 再 勸 他 了 。
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19
|Rute 1:19|
於 是 二 人 同 行 ， 來 到 伯 利 恆 。 他 們 到 了 伯 利 恆 ， 合 城 的 人 就 都 驚 訝 。 婦 女 們 說 ： 這 是 拿 俄 米 麼 ？
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20
|Rute 1:20|
拿 俄 米 對 他 們 說 ： 不 要 叫 我 拿 俄 米 （ 就 是 甜 的 意 思 ） ， 要 叫 我 瑪 拉 （ 就 是 苦 的 意 思 ） ， 因 為 全 能 者 使 我 受 了 大 苦 。
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Sugestões
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25 de janeiro LAB 391
DESLEGALIZADOS - 2
Êxodo 24-27
Ontem, diante de tantas leis que encontramos na leitura do dia, começamos a refletir sobre o que o mundo seria se não houvesse leis. Como a leitura bíblica continua cheia de regras, vamos continuar com o assunto. A autoria é de Rodrigo P. Silva, em seu livro “Abrindo o Jogo”.
Há outro problema com relação a essa idéia de liberdade em que as pessoas devem servir de leis para si mesmas. Muitos, senão a maioria, não sabem definir o que querem. E assim, ninguém define o que é, de fato, “politicamente correto”. Disso, torna-se injustificável dizer que a voz do povo é a voz de Deus.
Quando os homens vivem indiferentes à lei divina, são entregues às suas próprias tendências. Crendo que são inteligentes, acabam fazendo tolices. Observe como Romanos 1:18-27 descreve muito bem o que comumente se vê por aí. Há aqueles que, de forma redutiva do pensamento, ainda questionam “Deus nos criou assim para adorá-Lo. Se O adorarmos, teremos a vida; senão, seremos condenados. Ele nos deu a liberdade para escolhermos. Que liberdade é essa onde só existem duas opções?” Essas pessoas questionam dessa forma porque não refletiram antes de fazer sua pergunta sobre: “Qual o problema com essa opção de Deus, se nela está a perfeição?”, ou ainda, “Eu teria uma terceira opção melhor?” E é aí que esbarra a tentativa do debate que a pobre e limitada criatura quer ter com o Criador (João 6:68).
Talvez você argumente que não se sente contrário às leis. Só quer que elas sejam coerentes. E as normas de Deus são coerentes. O problema é que essa aversão às leis (em especial, à lei de Deus) não é característica somente de alguns indivíduos. Todos nós temos em grau maior ou menor uma resistência em cumprir ordens, mesmo que elas sejam boas aos nossos olhos (Romanos 3:9-12). O apóstolo Paulo se irritou certa vez consigo mesmo ao perceber que não conseguia seguir à risca aquilo que sabia ser certo (Romanos 7:19 e 24). Como se vê, boa vontade e admissão do dever não são tudo. Precisamos da ajuda de Cristo tanto para enxergar a coerência dos mandamentos de Deus quanto para cumpri-los a despeito de nossa fraqueza. Ao enfrentar, portanto, as dificuldades desta vida, que você utilize “toda” a sua força: que peça a Deus para lhe ajudar. O Céu atenderá prontamente os seus pedidos de socorro. É só tentar.
Resumindo, muitas pessoas acreditam que as leis são o oposto da liberdade. Porém, a verdade é o contrário disso: são as leis, quando boas, que sempre garantiram a liberdade humana através dos tempos. Obedeça as leis divinas!
Valdeci Júnior
Fátima Silva