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Union (Traditional) -
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|Rute 2:9|
我 的 僕 人 在 那 塊 田 收 割 ， 你 就 跟 著 他 們 去 。 我 已 經 吩 咐 僕 人 不 可 欺 負 你 ； 你 若 渴 了 ， 就 可 以 到 器 皿 那 裡 喝 僕 人 打 來 的 水 。
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10
|Rute 2:10|
路 得 就 俯 伏 在 地 叩 拜 ， 對 他 說 ： 我 既 是 外 邦 人 ， 怎 麼 蒙 你 的 恩 ， 這 樣 顧 恤 我 呢 ？
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11
|Rute 2:11|
波 阿 斯 回 答 說 ： 自 從 你 丈 夫 死 後 ， 凡 你 向 婆 婆 所 行 的 ， 並 你 離 開 父 母 和 本 地 ， 到 素 不 認 識 的 民 中 ， 這 些 事 人 全 都 告 訴 我 了 。
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12
|Rute 2:12|
願 耶 和 華 照 你 所 行 的 賞 賜 你 。 你 來 投 靠 耶 和 華 ─ 以 色 列 神 的 翅 膀 下 ， 願 你 滿 得 他 的 賞 賜 。
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|Rute 2:13|
路 得 說 ： 我 主 啊 ， 願 在 你 眼 前 蒙 恩 。 我 雖 然 不 及 你 的 一 個 使 女 ， 你 還 用 慈 愛 的 話 安 慰 我 的 心 。
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14
|Rute 2:14|
到 了 吃 飯 的 時 候 ， 波 阿 斯 對 路 得 說 ： 你 到 這 裡 來 吃 餅 ， 將 餅 蘸 在 醋 裡 。 路 得 就 在 收 割 的 人 旁 邊 坐 下 ； 他 們 把 烘 了 的 穗 子 遞 給 他 。 他 吃 飽 了 ， 還 有 餘 剩 的 。
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15
|Rute 2:15|
他 起 來 又 拾 取 麥 穗 ， 波 阿 斯 吩 咐 僕 人 說 ： 他 就 是 在 捆 中 拾 取 麥 穗 ， 也 可 以 容 他 ， 不 可 羞 辱 他 ；
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16
|Rute 2:16|
並 要 從 捆 裡 抽 出 些 來 ， 留 在 地 下 任 他 拾 取 ， 不 可 叱 嚇 他 。
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|Rute 2:17|
這 樣 ， 路 得 在 田 間 拾 取 麥 穗 ， 直 到 晚 上 ， 將 所 拾 取 的 打 了 ， 約 有 一 伊 法 大 麥 。
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|Rute 2:18|
他 就 把 所 拾 取 的 帶 進 城 去 給 婆 婆 看 ， 又 把 他 吃 飽 了 所 剩 的 給 了 婆 婆 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva